شجرة جوزة الطيب هي شجرة معروفة منذ القدم، كانت ثمارها تستخدم كنوع من البهارات التي تعطي الطعام رائحة طيبة، كما استخدمها المصريون القدماء كدواء لآلام المعدة وطرد الرياح.
إنها شجرة دائمة الخضرة بها ثمار تشبه الكمثرى، تتحول ثمرتها إلى قشرة صلبة عندما تنضج ؛ تُعرف هذه الفاكهة باسم جوزة الطيب وتزرع في المناطق الاستوائية والهند وإندونيسيا
تتشابه آثاره مع تأثير القنب، وإذا تناول جرعة زائدة فإنه يسبب رنينًا في الأذنين، وإمساكًا شديدًا، وصعوبة في التبول، وقلقًا، وتوترًا، وتدهورًا في الجهاز العصبي المركزي يمكن أن يؤدي إلى الوفاة. ومن ثم يتساءل الكثير من الناس هل جوزة الطيب حرام أم حلال.
في هذا المقال نحاول الإجابة على هذا السؤال.

الحكم على جوزة الطيب هل جوزة الطيب محظورة

قبل أن نجيب على هذا السؤال، نحتاج أولاً إلى معرفة ماهية جوزة الطيب.
جوزة الطيب فاكهة نصف كروية، وأشجارها هرمية طويلة، وهي منبه لطيف يساعد على طرد الغازات من المعدة،

بكميات كبيرة له تأثير مخدر، إذا تم تناوله بكميات كبيرة يؤدي إلى التسمم.
لها رائحة طيبة وطعم عرضة للمرارة والقشور العطرية الجافة.

يتم الحصول على دهون صفراء، تسمى الدهون الحلوة، من هذا، والتي تحتوي على حوالي 4 ٪ من مخدر ميريستيسين.
الباقي عبارة عن جلسريدات لعدد من الأحماض الدهنية، منها حمض العطور، وحمض دهني، وحمض البالمتيك،

يستخدم زيت العطر في إنتاج الروائح العطرية ويضاف إلى الحلويات وبعض الأطعمة، كما يستخدم في صناعة الصابون.
لجوزة الطيب استخدامات عديدة في علاج بعض الأمراض كما تستخدم لتحلية الأطعمة والمشروبات.

وأما حكم جوزة الطيب فهل هي حرام أم حلال

وبعد رد دار الافتاء المصرية اتفق الفقهاء على حرام أكله وتناوله بكميات كبيرة تؤدي إلى السكر،
ومجموعة من الأئمة قلّوا استعماله ولم ينتج عنه تخدير أو تسمم.

واستشهدوا بقول الإمام الرملي الشافعي في فتواه (4/71) وسئل عن أشفة الأكل فأجاب
[نعم يجوز إن كان قليلًا، ويحرم إن كان كثيرًا] آه.
قال العلامة الحطاب المالكي في “مواهب الجليل” (1/90، دار الفكر)
[قال البرزلي أجاز بعض أئمتنا أكل القليل من جوزة الطيب لتسخين الدماغ، واشترط بعضهم أن تختلط مع الأدوية، والصواب العموم] آه.

وبناءً على ذلك “لا حرج في تداول جوزة الطيب في ظل الضوابط المنصوص عليها في مبادئ التجارة والموافقة عليها من قبل المنظمات الغذائية والصحية المحلية والدولية، فكل من يشتريها كثيرًا ما يستخدمها بشكل قانوني ومن يستخدمها يستخدم المحظورة. وحده ممنوع عن الحكمة. لأنه حرام إلا إذا نص عليه “.