مع الاتجاهات، تعرف على حكم زيارة الموتى عند القسم وأفضل الأحاديث التي يمكن للمرء أن يقولها عند زيارة القبور والصلاة من أجل الموتى
رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قرار زيارة الموتى بيمين
- وقد ذكر كثير من العلماء أن زيارة الميت باليمين شرعية للرجل والمرأة.
- ونثبت ذلك بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
(نهيتك عن زيارة القبور فزورها) رواه مسلم، وزاد الترمذي (إنه يذكر الآخرة) وفيه الرجال والنساء. - لكن من الضروري الحذر من أي مخالفات للقانون في المقبرة مثل الاختلاط بالرجال،
يحظر إظهار العورة وفضحها ومصافحة الرجال الأجانب، وإن كان ذلك ممنوعا في أي مكان وفي أي وقت.
ومع ذلك، فإن ارتكاب المحرمات في أماكن الوعظ هو أشد فاحشة ومحرمة. - ومثل البكاء وهو ذرف الدموع عند زوال الحزن فلا حرج فيه ولا يلوم الله عليه.
ولكنه يتحمل مسؤولية النوح والصراخ والصراخ على ما قاله صلى الله عليه وسلم
(إنه ليس منا من صفع الخدين، وفتح الجيوب، وادعى الجاهلية) متفق عليه. - كما أن تخصيص يومين من اليمين لزيارة القبور من البدع المنكرة، إذ قرر العلماء عدم جواز تخصيص الوقت.
أو أقاموا شيئاً من العبادة إلاّ الاستدلال الشرعي. - ولم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم أو أصحابه رضي الله عنهم ما يوحي بزيارة المقابر يوم العيد.
خير الكلام كلام الله وخير الهداية هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يكن ذلك من هديه صلى الله عليه وسلم. - وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن توزيع الحلويات مسموح به في أيام العطلات، لكن المقابر غير مناسبة لذلك.
زيارة القبور للإنذار والنظر لا للأكل والشرب.
هذا أفضل والله أعلم.
ما الأفضل أن أقوله عند زيارة القبور
- عن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمهم وهم يذهبون إلى القبور.
ان اقوالهم تقول السلام عليكم ايها المؤمنون المسلمون في الدار وسوف نتبعكم ان شاء الله.
نسأل الله لنا ولك العافية “(رواه مسلم). - يجب على زوار المقبرة تحية الموتى بهذا الشكل أو ما شابه.
وسؤال الميت والاستغفار، وأما سورة الفاتحة أو قراءة القرآن فلا أصل له. - وقد نص العلماء على أن قراءة القرآن على القبور لا يجوز، بل هي من البدع المنكوبة.
ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يخرجه أصحابه رضي الله عنهم،
لذلك لا يجوز القيام بذلك بتوجيه من رسول الله صلى الله عليه وسلم.