ماذا تقرأ في صلاة الإسراف وكيف تصلي إذا كنت تريد معرفة الإجابة، فنحن نشجعك على قراءة هذا المقال،
سنبين لك ما ورد في السنة الشريفة في الموضوع وكيف فسره أهل العلم.
ماذا في صلاة النوافل
- أعلن أهل العلم أن المصلي في الصلاة العابرة يستطيع أن يقرأ ما يسير عليه، ولم يذكر في السنة النبوية.
إلا في سنن الفجر والمغرب، يقرأ في الطرح شيء خاص، حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم.
يتلو مع الكافرين بصدق وإخلاص، وإلا فإنه يتلو في الأسبقية والخاصة مع الأسمى والكافرين في المقام الأول.
و الإخلاص و الوتر المعوزتين و الركعة. - ونشير إلى هذا بما رواه الإمام أحمد من حديث عائشة رضي الله عنها قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستيقظ في قراءة الركعتين، قل يا أيها الكافرين!
- قال في عهد ابن عباس لا أحصي ما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم بأخذ ركعتين بعد غروب الشمس وركعتين قبل قراءة صلاة الفجر. رواه ابن ماجة والنسائي والترمذي وهو حسن.
- كما ورد في سنن الترمذي وابن ماجه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت قرأ الرسول صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى التي اسمها ربك العلي، وفي الحالة الثانية تقول يا أيها الكافرين. قال الشيخ الألباني صحيح.
كيف أصلي صلاة النوافل
- صلاة التفوق هي أي صلاة بدون إجبار الصلاة وتنقسم إلى قسمين
- النوافل الواجبات الواجبة، وتسمى سنن الواجبات الإلزامية أو المرتبات، وهي على نوعين
- مؤكدة، وفيها اثنتا عشرة ركعة أربع قبل الظهر، واثنتان بعد المغرب، واثنتان بعد غروب الشمس.
وركعتان بعد العشاء وركعتان قبل الفجر.
الشكوك أربعة قبل صلاة العصر، واثنتان قبل صلاة المغرب، واثنتان قبل صلاة العشاء. - أما بالنسبة للصلوات المتأخرة التي لم تؤجر فهي كثيرة منها صلاة الوتر والضحى
- وهناك نوع من صلاة الغطرسة يسميه بعض العلماء السنة المثبتة اليمينان، وصلاة المطر، وصلاة الكسوف.
- كما أن هناك صلاة نوافل مطلقة، لا ينحصر عددها، ويصلون في جميع الأوقات إلا عند النهي.
- فيما يتعلق بكيفية أداء صلاة الانزلاق الفائق، فإنهم يصلون مثل الصلوات العادية، لكنهم يصلون في الخفاء.
- حيث يبدأ المصلي بالفاتحة وما هو متاح له من القرآن ثم الانحناء ثم يقوم ثم يسجد وينتهي بالتشهد.
نية أداء صلاة مفرطة النشاط
- وأما النية في صلاة الغزارة، فقد وجد العلماء أنه لا يشترط بيان الصلاة في صلاة المغالاة فيها.
- لكن وجوب تحديد النية ترتيب خاص للشرائع والسنة.
- ونشير إلى ذلك بقول الدردير لا يلزم إلا تحديد الواجبات والسنة الواجبة كالوتر والعيد والفجر، وليس سائر صلاة الغطرسة كالضحى والرواتب والتهجد.