حكم التشقير وصبغ الحواجب

مع الموضة وتطورها وظهور أحدث اتجاهاتها، نجد أيضًا مجموعة من طرق الحياة المختلفة في الشكل والمظهر، مما أدى إلى ظهور أشكال مختلفة.

لذلك نعرض عليكم في مقالتنا على موقع أحكام تبييض وصبغ الحواجب في الإسلام ومدى تحريمها، وهو ما ينعكس في الزخارف المختلفة.

معنى التبييض

معنى التبييض
معنى التبييض

التبييض في المصطلحات

التبييض في المصطلحات
التبييض في المصطلحات

هذا يعني أن الجزء العلوي والسفلي من الحاجبين ملونان بلون مختلف يشبه لون الجسم نفسه.

يفيد هذا في جعل الحاجب يبدو وكأنه ليس له لون، مما يجعله يبدو كما لو كانت تلك البقعة على الوجه كما لو كان الشعر قد أزيل منه.

اقرأ أيضًا: أسهل طريقة لصبغ الشعر باللون البني الفاتح

التبييض في اللغة

التبييض في اللغة
التبييض في اللغة
  • وهي مشتقة من كلمتي “شقراء” و “شقراء” حيث يقصد بالرجل أن يكون أشقر وأن تكون المرأة أشقر، أو أن يكون الرجل أشقر وأن تكون المرأة أشقر.
  • والمراد بهذا اللون الأحمر الخالص الذي يجعل الحاجبين أشقر، أي لون البشرة طبيعي.
    • الذي يدير لون الحاجب نفسه.

أنواع التبييض

أنواع التبييض
أنواع التبييض
  • صبغ لون الحاجب بلون قريب من الجلد مما يجعله شديد الشبه به.
    • ما يجعل المرأة ترسم شكلًا أو لونًا أو حدة للحاجب تختلف في الطبيعة عن الرسم الطبيعي.
    • والشكل الطبيعي للحاجب مرسوم بقلم رصاص خاص.
  • أن يكون الحاجب أو الجلد بأكمله ملونًا بشكل عام بلون مختلف تمامًا عن اللون الطبيعي.
  • هذا لون قريب من لون الجلد أو الحاجب ولكن ليس لونهما الطبيعي، وهو من الأنواع التي لا تحرمه الشريعة الإسلامية.
    • بما أن التبييض لا ينحرف عن لون الحاجبين أو الوجه فلا شيء أكثر.
  • يجب تلوين الحاجب من الأعلى أو الأسفل بلون قريب من لون الوجه، مما يجعل شكل الحاجب محددًا ورقيقًا.
    • وبالتالي، يبدو أن شعر الوجه أو الحاجب مفقود ومُزال تمامًا.

رأي العلماء في التبييض

رأي العلماء في التبييض
رأي العلماء في التبييض

الرأي الأول

الرأي الأول
الرأي الأول
  • وهو القول الذي يدل على أن التبييض ليس حراماً، ولا إشكال فيه، ومشرع ؛ لأن أحد أصحاب هذا القول هو ابن عثيمين.
  • ينطبق المنع فقط على إزالة الشعر من الحاجب وهو ما يشار إليه بكلمة نيماس ولا يوجد شعر نام عند التبييض.
    • أو حتى إزالة شعر الحاجب حيث لا يتم إزالة الشعر من هذه الحواجب على جانبي الحاجبين.
    • ولذلك فهو يختلف عن النماص وليس ممنوعا مثل النمس.
  • هذا الذبول لا يؤثر سلبا أو يسبب أي تغيير في خلق الله.
  • على العكس من ذلك تبقى الحواجب في مكانها ولا تغير شكلها ولا شكلها فهي تبقى في شكلها وشكلها لا يتغير.
    • ملونة مرة واحدة، سواء كانت على الحاجبين أو حتى على الوجه بالكامل.
  • يجوز صبغ الحاجبين والوجه كالشعر، وقد يكون مصبوغاً مع تجنب اللون الأسود.
    • ولهذا جاز التبييض ما دمنا قد ابتعدنا عن اللون الأسود الذي حرمته الشرع.

رأي ثاني

رأي ثاني
رأي ثاني
  • التشابه الكبير والواضح بين هذا الكفر والنماص، ومن ثم فإنهما متشابهان في تحريمهما كما يحرم النص قانوناً.
  • كما حرم عنها فقد لعنها الله تعالى لأنهم يرون أنه عندما يكون الهدف تجميل ولفت الانتباه فهو حرام.
    • لكنه ليس محرما، ويجوز إذا كان الغرض منه علاج شيء أو إخفاء عيب في ذلك الجلد.
  • يحمل التبييض تشابهًا قويًا مع أكواب الشفط الغريبة، مما يجعله من المحرمات بشدة.
    • لأن الشريعة الإسلامية قد حرمت ذلك نهائياً ونهائياً وقطعاً، إذ حذر منها حتى في المباح.
  • كما جاء الحظر لأسباب علمية وصحية، وهي احتواء مواد التبييض على كميات كبيرة من المواد الكيماوية.
    • مما يسبب مشاكل صحية خطيرة تم إثباتها بعدد من الأبحاث والدراسات المختلفة.
  • يمكن أن يؤدي تشقير هذه الحواجب إلى زيادة نمو الشعر، وهو موجود في المواد الكيميائية المستخدمة في التبييض.
  • وبالتالي تزداد كثافة الحاجبين وشعرهما عن الطبيعي مما يؤدي إلى حدوث مشكلة نمو الشعر تحت الجلد.
  • إن إزالة الشعر الزائد من الحاجب، الأمر الذي حرمه الله تعالى وحرمنا منه، هو الذي يفتح باب الفجور على المرأة.
  • وعلى هذا القول، فإن الهدف من منعه من تشقير الشعر ليس إلا الاعتراض على طريقة تشقير الحواجب.
  • نظرًا لأن التبييض يجعل الحواجب أكثر دقة ويجعلها أكثر وضوحًا، فهنا تأتي النعمة لحل مشكلة الحاجب.
  • وهو ما يصور في إزالة الشعر من الحاجبين بشكل يجعلهما أكثر دقة وأرق بشكل ملحوظ، ويغيران رسمهما ويغيران شكلهما كليًا.
    • وهو ممنوع، وبالتالي فهذه العملية ممنوعة، سواء بالنتف أو التبييض أو النتف.

قد تكون مهتمًا: هل شعاع الصبغة مؤلم وضار؟

أحكام على مجوهرات المسلمة

أحكام على مجوهرات المسلمة
أحكام على مجوهرات المسلمة
  • يؤكد الإسلام على ضرورة جمال المرأة ومصالحها الذاتية وتعزيز مجوهراتها، ومن ثم فقد قام بتحليل عدد كبير من أنواع المجوهرات لها.
    • ما نهى عنه الرجال، وعلى رؤوسهم، وأهمها لبس الحرير والذهب.
  • بقدر ما كانت بعض المجوهرات مشروعة للنساء والفتيات، فقد حظر عددًا كبيرًا من المجوهرات الأخرى.

القسم الأول “الأوسمة المؤهلة”

القسم الأول “الأوسمة المؤهلة”
القسم الأول “الأوسمة المؤهلة”
  • مقدم في الزينة المباحة، أي التي يمكن وضعها مع عدد من الأشياء في أي وقت يبيح فيه الإسلام دون أي مشاكل.
  • وهو لبس الحرير والذهب، وتطبيق العطور، واستخدام المجوهرات كالمكياج وارتداء المجوهرات والاكسسوارات.
  • لكن يجب أن يكون فقط لمحارم أهل المرأة وليس لكل شخص.

المبحث الثاني: الزينة المرغوبة.

المبحث الثاني: الزينة المرغوبة.
المبحث الثاني: الزينة المرغوبة.
  • وهي المجوهرات المستحبة التي ليس لها نهي ولا إشكال مصورة في الحلي التي دعا إليها الإسلام وطلبها.
  • يتكون هذا من نتف شعر من الإبط والعانة والغسيل واستخدام المسواك لتنظيف الأسنان.
  • وكذلك سنة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم.

القسم الثالث “المجوهرات المحظورة”

القسم الثالث “المجوهرات المحظورة”
القسم الثالث “المجوهرات المحظورة”
  • إن المجوهرات المحرمة في جميع أنواع المجوهرات يمكن أن تجعل المرأة عرضة لكل إغراءات من حولها.
  • والمتمثل في التشبه بالرجال وتقليد الفاسقين كالنماص والوصل.
  • لذلك، عند أداء هذه الزينة المحرمة، تقع المرأة والفتاة في الذنوب والعقوبات، ومن تركها له أجر عظيم وأجر عظيم.

شاهدي أيضاً: أخطار موت الحاجبين بالأكسجين على الجلد

وفي نهاية مناقشتنا في حكم تشقير الحواجب والتظليل، اختلفنا في تحريمها أم لا.

ومن هنا نستنتج أن هذه الحواجب يتم تشقيرها فقط لمن لديهم شعر كثيف أو كثيف ويريدون إخفاءه لتجنب الإحراج أو في حالة المرض والعلاج.

لذلك نأمل أن تكون قد استفدت بالكامل من هذا الموضوع وأنت بصحة جيدة.

Scroll to Top