من هو ابن القيم الجوزية أهلا وسهلا بك عزيزي زائر موقعنا الكريم. إسهامات ابن القيم الجوزية في المكتبة الإسلامية واسعة النطاق وتتناول بشكل خاص التعليقات القرآنية، وفهم وتحليل أحاديث الرسول، وقد كتب حوالي مائة كتاب منها: تهذيب سنن أبي داود، روضة. المهيب وغيره.
وحديثنا اليوم سيكون عن هذا العالم العظيم، فتابعوا موقع تريندات لتعرفوا من هو ابن القيم الجوزية.
جدول المحتويات
نقدم لكم ابن القيم الجوزية
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب الزرعي الدمشقي الحنبلي (29 يناير 1292 م – 15 سبتمبر 1350 م / 691 م – 751 م.
يُعرف باسم ابن القيم الجوزية، ابن عميد المدرسة الجوزية، أو تقديرًا مثل الإمام ابن القيم في المذهب السني.
كان من أهم العناصر الإسلامية في العصور الوسطى، وكان ابن القيم فقيها ورجل دين وكاتبًا روحيًا.
وينتمي ابن القيم إلى المذهب الحنبلي للفقه السني، ويعتبر فيه “من أهم المفكرين”.
من سجن معه عام 1326 م لخرقه التقاليد الراسخة في سجن ابن تيمية الشهير بقلعة دمشق.
والد ابن القيم متواضع الأصل وكان رئيسًا (وصيًا) لمدرسة الجوزية التي كانت أيضًا محكمة للقاضي الحنبلي بدمشق.
خلال هذه الفترة، أصبح ابن القيم عالمًا غزير الإنتاج، وأنتج مجموعة غنية من الأعمال “العقائدية والأدبية”.
ونتيجة لذلك، كان العديد من العلماء المسلمين البارزين في العصر المملوكي من بين تلاميذ ابن القيم أو على الأقل تأثروا به بشدة.
هم: المؤرخ الشافعي ابن كثير (ت 1373 م / 774 هـ)، الحديث الحنبلي، العلامة ابن رجب (ت 1397 م / 795 م).
وكذلك الشافعي الموسوعي ابن حجر العسقلاني (ت 1449 م / 852 هـ) وفي العصر الحديث.
أصبح اسم ابن القيم اسمًا مثيرًا للجدل في بعض البلدان والأماكن في العالم الإسلامي.
وانظر أيضاً: أقوال ابن القيم في الحب والأخلاق
أساتذة ابن القيم الجوزية
المعلم الرئيسي لابن القيم هو العلامة ابن تيمية. التقى ابن القيم لابن تيمية لأول مرة في سن 21.
قضى بقية حياته يتعلم منه، ونتيجة لهذا الاتحاد، شارك معلمه آرائه حول معظم الموضوعات.
سجن ابن القيم الجوزية
سُجن ابن القيم مع أستاذه ابن تيمية من عام 1326 م إلى 1328 م بعد وفاة ابن تيمية وإطلاق سراح ابن القيم.
وبحسب المؤرخ تقي الدين المقريزي، أدى إلى اعتقاله سببان: الأول هو خطبة ألقاها ابن القيم في القدس، استنكر فيها زيارة الأضرحة المقدسة.
ومنها قبر النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة، والثاني متفق مع رأي ابن تيمية في مسألة الطلاق، مما يخالف رأي جمهور العلماء بدمشق.
حملة سجن ابن القيم قادها العلماء الشافعيون والمالكيون وانضم إليهم القضاة الحنبلي والحنفي.
كان ابن القيم في السجن مشغولاً بالقرآن، وبحسب ابن رجب كان ابن القيم يقضي معظم وقته في السجن:
بينما كانت النتيجة المباشرة لدراسته للقرآن أثناء سجنه سلسلة من التجارب الصوفية (التي وصفها بالدوق، وهي تجربة مباشرة للأسرار الإلهية، والنشوة الناتجة عن لقاء مباشر مع الواقع الإلهي).
فقه ابن القيم الجوزية
ابن القيم “صاغ نظريات الأدلة” التي جعلت القضاة “أقل اعتماداً من أي وقت مضى على الأدلة الشفوية”.
ومن الأمثلة على ذلك تحديد أبوة الطفل من قبل الخبراء الذين يفحصون وجوه “الطفل ووالده المزعوم بحثًا عن أوجه التشابه”.
سبب آخر هو اكتشاف الإعاقة عندما تقدم المرأة بطلب الطلاق بناءً على عجز زوجها واستئناف زوجها في الدعوى القضائية.
ويمكن للقاضي أن يأخذ عينة من إنزال الزوج، وبحسب ابن القيم فإن “السائل المنوي الحقيقي هو الذي يترك بقايا بيضاء عند الغليان”.
عند استجواب المتهم، اعتقد ابن القيم أن الشهادة يمكن أن تتعرض للضرب من قبل المشتبه بهم إذا كانت “سيئة السمعة”.
كان هذا على عكس غالبية الفقهاء المسلمين الذين اعترفوا دائمًا بأن “المجرمين المزعومين لهم الحق في التزام الصمت عند اتهامهم”.
يقول المحامي والكاتب صدقات قادري: “بسبب القصة الصريحة، كان التعذيب في الأصل ممنوعا من قبل الفقه الإسلامي”.
إلا أن ابن القيم يعتقد أن “النبي محمد، الخلفاء الراشدين والصحابة الآخرين” أيد موقفه.
معارضة ابن القيم الجوزية للتنجيم والكيمياء
رفض ابن القيم الجوزية الخيمياء والعرافة بجميع أنواعها، لكنه رفض علم التنجيم بشكل خاص.
الذين تجرأ ممارسوه “على الاعتقاد بأنهم يستطيعون معرفة الأسرار المحبوسة في سر حكمة الله العليا والشاملة”.
في الواقع أولئك الذين اعتقدوا أن الشخصيات والأحداث البشرية قد تأثرت بالأجرام السماوية.
لقد كانوا “أكثر الناس جهلًا، والأكثر خطأً، والأبعد عن الإنسانية … أجهل روحه وخالقه”.
في كتابه مفتاح بيت السعادة، بالإضافة إلى إدانته للمنجمين بأنهم أسوأ من غير المؤمنين.
حيث يستخدم الحجج التجريبية لدحض ممارسة الخيمياء وعلم التنجيم والنظريات ذات الصلة مثل العرافة وتحويل المعادن، على سبيل المثال الحجة:
وإذا أجبت، بصفتك منجمين، أن تأثيرهم ضئيل على وجه التحديد بسبب هذه المسافة والصغر، فلماذا تدعي تأثيرًا كبيرًا على أصغر جرم سماوي؟
عطارد أيضا؟ لماذا يؤثر على الرأس والذيل، وهما نقطتان وهميتان (العقدتين الصاعدتين والهابطة).
تابع أيضا: أقوال ابن القيم أجمل الأقوال والحكم
حقيقة الصوفية لابن القيم الجوزية
على الرغم من أن ابن القيم يُشار إليه أحيانًا على أنه عدو بلا خجل للتصوف الإسلامي، فمن المعروف تاريخياً أنه كان لديه “اهتمام كبير بالصوفية”.
والتي انبثقت من دراسته المكثفة لهذه الممارسة، بالنظر إلى الدور الأساسي للصوفية في الإسلام السني وحياة زمانها.
بعض أعماله الرئيسية، مثل طريق الهجرتين، مفتاح دار السعادة، “مكرسة بالكامل تقريبًا للموضوعات الصوفية”.
ومع ذلك يشار إليه، حتى في مثل هذه الأعمال المؤثرة من التفاني الروحي مثل الوهاب الطيب.
إنها رسالة مهمة للغاية توضح بالتفصيل أهمية ممارسة الذكر وأعماله الموقرة.
ومع ذلك، فمن الصحيح أيضًا أن ابن القيم شارك بعضًا من مشاعر أستاذه ابن تيمية السلبية تجاه ما اعتبره إفراطًا في الممارسات الصوفية.
على سبيل المثال، شعر أن التأثير المنتشر والقوي الذي بدأت أعمال ابن عربي تمارسه في جميع أنحاء العالم السني كان يؤدي إلى أخطاء عقائدية.
ونتيجة لذلك، رُفض مفهوم ابن عربي لوحدة الوجود وعارضه.
بالإضافة إلى ذلك، فإن بعض أشكال الصوفية الأكثر تطرفاً التي اكتسبت شعبية خاصة في المقر الجديد للإسلام.
وفاة ابن القيم الجوزية
توفي ابن القيم الجوزية في مدينة دمشق عن عمر يناهز الستين (60) سنة ليلة رجب 13751 هـ (15 سبتمبر 1350 م) ودفن مع والده في باب الدفن – مقبرة صغير.
اخترنا لكم: وصف ابن القيم الجنة والنار
كانت هذه لمحة عامة عن ابن القيم الجوزية. كان القيم يحظى باحترام عدد من العلماء أثناء حياته وبعده. قال ابن كثير عن ابن القيم: “كان أرحم الناس”. وتابع: “لم يحسد أحدًا ولم يؤذ أحدًا، ولم يفضح أحدًا ولم يكره أحدًا … الوقت الذي هو أكثر تفانيًا “.