أنواع الفلسفة الواقعية

أنواع الفلسفة الواقعية، في هذا المقال سنتحدث عن الفلسفة الواقعية ومفهومها وأنواعها ونظرياتها ومبادئها واتجاهاتها وكل ما يتعلق بها.

مفهوم الفلسفة الواقعية

مفهوم الفلسفة الواقعية
مفهوم الفلسفة الواقعية
  • تحدد هذه النظرية وجود الواقع غير المعقول كوجود مستقل وتقيس أصالة اللغة من خلال توافقها مع الواقع.
  • بهذا المعنى، يعارض المثالية ويرفض ربط وجود الأشياء والطبيعة بوجود الإنسان.
    • إنه يعتقد أن العالم موجود بوضوح بشكل مستقل عن الذات المعروفة وظروفها.
  • على الرغم من أن الواقعية أشارت ذات مرة إلى عالم أفلاطون الرسمي.
    • تم ربطه مؤخرًا بنظرية المعرفة باعتبارها جوهرة معقولة في عالم مستقل عن الوجود البشري.
  • كانت الواقعية في العصور الوسطى عقيدة مجموعة من العلماء والفلاسفة الذين آمنوا بهذه القدرات.
    • والأشياء التي يمثلونها موجودة في عزلة لأنها تمثل حقيقة مستقلة ووجودًا موضوعيًا.
  • لذلك، تحدت الواقعية العقيدة الاسمية ورفضت تمثيل الاسم العالمي (الفكر)، سواء في العقل أو في الخارج أو في الداخل أو مع الإدراك.

أنواع الفلسفة الواقعية

أنواع الفلسفة الواقعية
أنواع الفلسفة الواقعية
  • تتغير الواقعية وفقًا للميول الفلسفية المختلفة المعتمدة لأنها تتمتع بالخصائص الميتافيزيقية للفيلسوف جول لاتشيلير.
  • بعبارة أخرى، هذا نوع من الواقعية الروحية، على عكس المُثُل المادية الموجودة على سطح الأشياء، لأن كل ما هو موجود هو قوة.
  • كل قوة تدرك باستمرار أفكارها الخاصة وبهذا المعنى فهذه نظرية.
    • يؤمن بوجود تعارض بين الوجود الحقيقي والعقلانية، لذا فهو يحتوي على جانب غير عقلاني.
  • وفقًا لبعض علماء الرياضيات الجدد مثل Frege، تؤكد الواقعية أن الصور والحقائق الرياضية هي حقائق خارجية مفروضة على الناس.
  • ومن ثم فهي مجبرة على قبول وجودها كما لو كانت أشياء خارجية تم اكتشافها، وكذلك حقائق مادية وغيرها.
  • بالنسبة للأدب والفن، الواقعية هي عقيدة تهدف إلى عكس الواقع والتعبير عن الواقع.
    • بمعنى آخر، بدلاً من الخيال، النظر إلى الطبيعة من حيث جوهرها وليس ما ينبغي أن تكون عليه.

واقعية الفلسفة الحديثة

واقعية الفلسفة الحديثة
واقعية الفلسفة الحديثة
  • على عكس المثالية، التي تجمع بين الوجود الموضوعي والوجود الذاتي.
    • تدرك الواقعية في الفلسفة الحديثة الوجود الموضوعي للأشياء المستقلة عن المعرفة والروح المعرفية.
  • لأن المعرفة هي انعكاس لأشياء في العالم الخارجي أو انعكاس عقلي لهذه الأشياء.
  • على عكس الفينومينولوجيا، تتعامل الفينومينولوجيا مع الأشياء على أنها مجموعات حسية حقيقية أو محتملة أو عبارات عاطفية.
  • في أوائل القرن العشرين في فلسفة ويليام جيمس وجون ديوي.
    • كان تطور العلم في بريطانيا والولايات المتحدة بسمات “البراغماتية” مثالاً على الواقعية.
  • تم اعتماده من قبل Lloyd Morgan و Waithud و Broad و Russell و George Moore وغيرهم في المملكة المتحدة.
  • عارضوا النظرة المثالية للوجود، ولا سيما مثالية بيركلي الذاتية.
    • هاجموا نظرية العلاقة الذاتية، التي تعتقد أن الأشياء متوافقة مع بعضها البعض من خلال علاقاتهم.
  • ومن ثم، انتقد فلاسفة الواقعية الجديدة الافتراض الأناني، زاعمين أن الأشياء والوجود ليسا عقلانيين.
    • لا يعتمد وجودهم على فهمهم، ويمكنهم الوجود دون إدراكهم لأن الجهل بالأشياء لا يعني بالضرورة غيابهم.

اخترنا لكم: مفهوم المسؤولية في الفلسفة

نظريات الفلسفة الواقعية

نظريات الفلسفة الواقعية
نظريات الفلسفة الواقعية
  • ظهرت نظريتان في الواقعية: النظرية القائلة بأن الإدراك هو معرفة مباشرة بالأشياء أو الأشياء المتميزة عن الذات المدركة.
  • ونظرية غير مباشرة يأتي فيها إدراك الصور المتكونة في الدماغ أولاً.
  • تسمى هذه النظرية بالواقعية المزدوجة لأنها تنص على أن الأشياء موجودة في العالم وأن صورها موجودة في العقل.
    • أحد فروعها هو النظرية التي تمثل الواقعية التمثيلية والواقعية النقدية.
  • حيث ظهرت النظرية الأولى تحت اسمين هما الواقعية الساذجة والواقعية الجديدة.

الواقعية الساذجة

الواقعية الساذجة
الواقعية الساذجة
  • الواقعية البسيطة تنسجم مع آراء الناس العاديين الذين يقبلون الاستسلام دون نقد أو نقاش.
  • أي أن العالم الخارجي موجود دون أي تغيير أو تغيير في الإدراك، وبالتالي فإن الأشياء المدركة من خلال سمات الأشياء تمثل واقعه.
  • لذلك فإن دور الإنسان في المعرفة يشبه دور “الكاميرا” الذي يقتصر على نقل الأشياء والتأكيد عليها دون تفكير أو نقد.
  • هذا الشكل الساذج من الواقعية، أو كما أسماه هوسرل، “واقعية الظروف العادية أو العادية” تقلص تحت ضغط النقد المثالي.
  • ينتج الاختلاف في مظهر الجسم وشكله عن المسافة بينه وبين العين التي تراه، أو الزاوية التي يبدو منها.
    • هذا يعني أن هناك فرقًا بين الأشياء في الواقع والأفكار التي تمثل الأشياء.

نظرية التحول

نظرية التحول
نظرية التحول
  • يعتقد بعض الواقعيين أن أصالة الشيء هو مظهره، كما هو الحال مع الكائن المرئي.
    • تصور ثلاثي الأبعاد من مسافة توضح موقعه ووقته وخصائصه الضوئية.
  • كإدراك، يمكن أن يعكس واقعه (خصائصه) ويشكل معلومات حول الشيء ويسمى “نظرية التجلي”.
  • لأنهم ينظرون إلى الأشياء كما تظهر في الموضوعات المستنيرة وتعكس الأصالة النسبية للأشياء.
  • لذلك، فإن النظر إلى الأشياء من منظور الموضوع المدرك يسمى الواقعية الموضوعية.
    • عندما يُنظر إليه على أنه منظور، يطلق عليه منظور الواقعية، وقد انتقد بعض الواقعيين نظرية النسبية هذه.
  • حقيقة الأشياء ليست موضوعًا للإدراك، وحقيقة أن “هذا حجر” هي قبول فكرة بسيطة لا جدال فيها.

لا تنس أن تقرأ: أنواع الأخلاق في الفلسفة

الواقعية الجديدة

الواقعية الجديدة
الواقعية الجديدة
  • أما الواقعية الجديدة فقد ظهرت في الولايات المتحدة من قبل مجموعة.
    • الفلاسفة في أوائل القرن العشرين ونشروا “دستورهم الفلسفي” في عام 1910.
  • قام بدمج مبادئهم الواقعية، ثم في عام 1912 ألفوا كتابًا بعنوان Neorealism، Collaborative Studies in Philosophy.
  • يقود المجموعة رالف بارتون بيري، الذي عارض مثالية يوشيا رويس في عمله النقدي.
  • تستند أسس الواقعية على نظرية المعرفة (الأحادية)، حيث لا يكون الشخص المطلع مستقلاً عن المعرفة أو الإدراك للموضوع.
  • وقد صاغ بعض الفلاسفة والأعضاء بعض النظريات، بما في ذلك أن الميتافيزيقيا مستقلة عن نظرية المعرفة وأن التعددية ممكنة أكثر من الأحادية.
  • الإدراك مشابه للأساس الواقعي ويستبعد منطق “العلاقات الداخلية” حيث لا تكون الحقائق مقيدة بشروط معروفة.
  • نون، راسل، مور ومورجان دافعوا عن هذا النوع من الواقعية في المملكة المتحدة.
    • شددوا على استقلالية الوعي وأغراضه فيما يتعلق بالتعالي على الذات واستبعاد دور الوجود الذاتي.
  • في الولايات المتحدة وبريطانيا، كان هناك خلاف خطير بين الواقعيين الجدد حول طبيعة وموضوع الوعي والعلاقة بينهما.

الواقعية النقدية المعاصرة

الواقعية النقدية المعاصرة
الواقعية النقدية المعاصرة
  • في عام 1916، نجحت الحركة النقدية الجديدة في الواقعية الجديدة في الواقعية النقدية المعاصرة.
    • تم تطويره من قبل سبعة فلاسفة في الولايات المتحدة.
  • ساهموا في نشر كتاب بعنوان “الواقعية النقدية – دراسة تعاونية لمشكلة المعرفة” عرضوا فيه موقفهم من نظرية المعرفة والإدراك.
  • لقد رفضوا الموقف الواقعي الجديد في آرائهم “الأحادية”، بما في ذلك أولئك الذين يعرفون والذين يعرفون.
    • قالوا أن ازدواجية الإدراك والشيء (المدرك والمُدرك) هي.
  • أضافوا عنصرًا جديدًا إلى عملية الإدراك، أي بيانات خارج الموضوع والكائن.
    • الذي له جوهر روحي يعكس محتوى الوعي ويتناقض مع الواقع المادي للأشياء.
  • للواقع المادي وجود مستقل في الزمان والمكان، لكن الإدراك البشري يفعل ذلك.
    • يمكن أن يكون فقط خاصية ظاهرية ومحتملة لما يسميه “الهوية الثابتة” المتميزة عن وجود المادة وتدفق (الشعور) التجربة.
  • إنها بيانات ذهنية غير مادية، وعندما يدرك يدخل في الإدراك ليدرك المشاكل الخارجية من خلاله.
  • وبقدر ما يتم التوسط في الاتصال بهذه الأشياء المادية من خلال هذه الجواهر، فإن وجودها لا يتأثر بها.
  • ازدهرت الواقعية في ثلاثينيات القرن الماضي ولاحقًا في الولايات المتحدة، لكنها ارتبطت بواقعية عام 1910.
  • إنه نتاج مباشر للأزمة الثقافية والفكرية التي تباعدت عن اهتمام الحركة الواقعية التقليدية بمعرفة وفهم المنطق.
    • القانون الطبيعي والإنسانية وعلم الوجود ومواضيع جديدة أخرى.

ننصح بقراءة: مفهوم الديمقراطية في الفلسفة وأنواعها

في هذا المقال حول أنواع الفلسفة الواقعية، قمنا بشرح الفلسفة الواقعية وتعريفها وأنواعها ونظرياتها وأشهر الفلاسفة وتطورها التدريجي على مر السنين.

Scroll to Top