الخصائص التقنية للمقام البغدادي، إذا كنت تميل إلى الروائع الأدبية والصور البلاغية، فأنت في المكان المناسب يا صديقي، لذا في هذا المقال على موقع ترينداتات سنتحدث عن الخصائص الفنية للمقام البغدادي وهو من أروع الفنون الأدبية.
جدول المحتويات
شخصيات المقامة البغدادي
- عيسى بن هشام: هو أول شخصياته، وهو المخادع في هذا المقام لأنه يمثل الجانب السيئ منه.
- السوادي: هو الشخصية الرئيسية لدينا، وإن كان جانبه الطيب يأسره، لكنه يمثل أيضًا الغباء والجشع والجشع.
- الشوا: شخصية ثانوية تشمل مظهر المعاقب فهو الذي أجبر السوادي على دفع المال.
- السقا: كان ظهوره في المرقد ذريعة لفرار عيسى بن هشام من السوادي.
اقرأ أيضًا: الميزات الفنية للقصة
مقام البغدادي
- مؤلف المقام البغدادي هو الحمزاني (اسمه أحمد بن الحسين) ولقب بديع الزمان، وسمي الحمزاني على اسم مسقط رأسه حمزة في العراق.
- كان السبب الرئيسي لكتابة الهمزاني لهذا المقام هو المال لأن هذه الفترة كانت مليئة بالاضطرابات السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي أثرت بشكل مباشر على كتاباته.
- من أقوال المقام البغدادي: حدثنا عيسى بن هشام قال:
- اشْتَهَيْتُ اَنَ وأَنَ بِبَغْدَ وَ وَ عَ عَ فَخَرْجْتُ أَنْتَهِزُ مَحَ مَحَ أَحَ ا ا ا فَإِذَ أَنَ بِ بِ حِمِ بِ بِقِ إِزُزُ:
- والله فزنا وبارك الله فيك يا أبا زيد من أين أنت؟ وأين نزلت؟ ومتى قابلت؟ عندما وصلوا إلى المنزل، قال السوادي: “أنا لست والد زيد، لكنني أبو عبيد.
- آزاد هو نوع من التمور الجميلة، والكرخ مكان في مدينة بغداد، ودفنت ما تبقى من آثار الناس والمنازل.
- يبدأ الهمزاني الحديث في المقام بروايتنا عن عيسى بن هشام.
- كان يتضور جوعًا ولم يتمكن من العثور على أي شيء يأكله بسبب قلة المال لديه، وتدور الأحداث حول رغبة الراوي في الحصول على الطعام.
- الحدث الفرعي في المقام هو لقاء عيسى برجل يدعى السوادي، له ملامح جيدة، وجعل عيسى يتلاعب بأفكاره ويمارس الحيل عليه.
- كانت الحيلة أنه كان يحاول إظهار أنه يعرف والده رغم أنه لم يقابله من قبل، فقال له:
- هَلُمَّ إِ ا غَدَ غَدَ إِ إِ ا ا شِو شِو شِو وَ وَ وَ وَطَعَ وَطَعَ فَ فَ ا ا عَ عَ ا ا وَ وَ وَ وَ أَنَّهُ أَتَيْنَ شَوَّ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ وَتَتَسَ
- افصل هذا الشواء لأبي زيد، ثم وزنه له من هذه الحلوى، اختر من بين هذه الأطباق له واملأها “.
- حيث أظهر له يسوع أنه يريد أن يكرمه ويشتري له كل هذا في وليمة فخمة، وأقنعه أن أقرب سوق إليه أقرب منه إلى المنزل.
- اقتنع السوادي بما قاله عيسى ويذهب معه إلى هذا العيد، ثم سأل يسوع عن أي طعام أو حلويات فاخرة يخطر بباله.
- فقال: وزنناه، ثم جلسنا وكسنا وخلعنا ثيابنا حتى نشبع، ثم قلت:
- يا أبا زيد ما تحولناه إلى ماء نشعر بالروح تهدئ هذا الخبز وهذا من أجل الحرارة.
- ثم خرجت وجلست حيث يمكنني رؤيته، لكنه لم يستطع رؤيتي كما رأيت ما كان يفعله. فلما أوقفته قام السوادي وألقى عليه.
- فقال: أين ثمن ما أكلت؟ قال: أبو زيد: كنت آكل ضيفًا، فضربه، فضربه، ثم قال: شواء، فقتلوك؟ مرحبًا أخي البالغ من العمر اثنا عشر عامًا، لذا فقد بكت الرفارف، وسيتبدد إيمانه مع سنواته، ويقول، كم أخبرتك، قرية القرية.
- بعد أن أنهى كلاهما هذا العيد العظيم، فكر عيسى في طريق للهروب وأخبر السوادي أنه سيحضر له الماء بعد هذه الوجبة اللذيذة.
- لذلك ذهب يسوع في الواقع واختبأ في مكان يرى فيه السوادي ولا يراه، وعندما أراد السوادي الذهاب، قام هو أيضًا بالشواء حتى دفع ثمن الطعام.
- فغنى عيسى بن هشام هذا المخادع الماكر:
اعمل من اجل معيشتك يا كل الله.
لا تجلس ساكنًا.
وترتفع مع كل شيء عظيم.
سوف يفشل المرء حتما.
- تشير هذه النهاية إلى القيم الاجتماعية المتدنية، وهذا المحتال يتفاخر بما فعله ليحصل على المال من شاب بسيط يتمتع بقلب طيب وحسن نية.
يمكنك أيضًا التعرف على: الأدب في فترة ما قبل الإسلام
الخصائص الفنية للضريح البغدادي
- المحتوى: النصوص الأدبية الواردة فيه تتعلق مباشرة بالحياة الاجتماعية والسياسية والثقافية في ذلك الوقت الذي ظهرت فيه أشكال كثيرة من الحياة العامة في المقام.
- فيما يتعلق بالشكل: حققت المقامة هدف ترفيه مستمعيها كأسلوب لهذه الرواية الروائية الرائعة، بدءاً من الحبكة وصولاً إلى ذروة الأحداث.
الصور البلاغية في المقام البغدادي:
- شاهد: فقلت والله انتصارنا صيد وهنا صورة السوادي كأنه قبض عليه في النهاية.
- الشاهد: يذوب مثل الصمغ قبل مضغه، كما يصف لنا المؤلف روعة طعم المستحضر، وكأنه يذوب في الفم مثل العلكة قبل أن يبدأ في تناوله مع الهسهسة.
تحسينات بادي في مقام البغدادي:
- الصّاج: جاء الصّاج في (الآزاد وبغداد)، و (ثيابه)، و (سعيد وزيد)، و (الشيطان والنسيان)، و (زيد وعبيد)، وهو معزّز لفظي. التي الفقرات متساوية.
- الموازنة: (سعيد وزيد وعبيد)، (أتيت ونزلت وميت) و (قريد وعبيد وزيد) وهنا يقوي المعنى ويوضحه.
- الجناس: (العقد والنقد)، (السلالة والمرق) و (الانتشار والصدفة)، أتى على شكل جناس ناقص.
- الطبق: (لِتَفْتَقِقُ)، طَبَقُ الطبق.
- اقتباس: (إنا لله وإنا إليه راجعون).
- المقابلة: “هل يجب أن أكون صغيرًا كما كنت في السابق، أم يجب أن أكون صغيرًا من بعدي؟” أضاف رقة رائعة وتأثيرًا على الأسلوب.
- Pun: (استند المحمص منجله على زبدة التنورة)، ولها معنى قريب وبعيد.
- مرادف: المثل (الاصطياد والترادف).
الأفكار الرئيسية لمقام البغدادي
- الغش والتسول: كانت هذه هي الفكرة الرئيسية التي تدور حول بطل الضريح عيسى بن هشام، حيث كان جائعًا ولا يملك مالًا ويشتهي الطعام الذي يشبع جوعه، لذلك قرر على الفور أن يقوم بممارسة الحيلة على السوادي الصالح.
- البطالة والفقر والعوز: انتشرت هذه الفكرة بالفعل في عصر العباسيين في القرن الرابع الميلادي، وأدت إلى العديد من الأفكار السلبية الأخرى مثل الخداع والخداع.
- الفن في أساليب الخداع والدهاء: أظهر لنا انتشار هذه الفكرة وتفاخر بها لأنها كانت شبه ثقافة مجتمع مأخوذة من المجتمعات الغربية في ذلك الوقت.
- قلق على المال: تمثل في حفل الشواء الذي أجبر السوادي على دفع المال ولم يعف عنه.
- الكشف عن بعض أشكال المجتمع: فقد أوضح ذلك من خلال تصوير شخصية الدجال، الرجل البسيط الذي ظل على هذا النحو رغم مسار الحياة الذي أحاط به وتغيراته، وتعرض في النهاية لاستغلال هذه الصفة.
يمكنك أيضًا الاطلاع على أنواع النصوص في اللغة العربية وخصائصها
للأسف، انتهى النقاش حول الخصائص التقنية للمرقد البغدادي. نتمنى أن تكون قد استمتعت بالقراءة عن الضريح البغدادي وكيف كان يمثل حياة المجتمع بشكل جميل في ذلك الوقت.