أصالة الحديث الذي يأتي لأمتي في وقت تموت فيه الصلاة وهو من الأحاديث التي تتحدث عن الفتن التي تنشأ في آخر الزمان والأحداث والحقائق المصاحبة للأحاديث التي أثيرت، وفي ذكر الأصالة. أحاديث عن الفتن وما سيحدث في آخر الزمان وأحاديث شبيهة بحديث أن الوقت سيأتي على أمتي.
جدول المحتويات
أصالة الحديث سيأتي وقت أمتي تموت فيه الصلاة
حديث قادم لأمتي في وقت تكتمل الصلاة حديث ضعيف عن ابن مسعود رضي الله عنه وهو يخطب أصحابه بهذه الخطبة يأتي الناس في مواقيتها، وتعت على الصلاة ويشرف عليها. وغالبا ما كان الحلفاء والعلان وتفوحوا فيه الرشاوى والزنى، وبيعوا ما وراء الدنيا، فإذا رأيتم ذلك فالخلاص هو الخلاص، قالوا كيف هو الخلاص قال ابق في بيتك وامسك يدك بلسانك.[1]
وانظر أيضا ما مدى صحة حديث أن الساعة لا تأتي حتى يشبع العبد
معنى الحديث المعلق
والحديث المعلّق شهادة الصحابي وعمله. هذا هو الحال عند استخدام كلمة “وقف” – أي قيل أنه تم تعليقه فقط ولم تنفع شهادتها عن كذا وكذا. أما إذا قصرت كلامك على كذا، كأن يعلق كلامك على سبيل المثال عند الشافعي أو سعيد بن المسيب ونحوهما، فإن كلام الرجل عند الصحابي ينكشف نوعان الأول. ؛ ولم يكن فيه مجال للرأي – أي أن يقول الصحابي في الاجتهاد – فهذا ليس حجة إلا إذا اتفق الصحابة، فهو إجماع. وما هي الآراء، وهذا أحال القرار إلى النبي صلى الله عليه وسلم. إلا إذا علم هذا الصحابي أنه أخذ من كتب أهل الكتاب.[2]
صحة حديث من ترك صلاة الفجر ولا نور على وجهه
معنى الحديث الجليل
والحديث الجليل كل ما أُضيف للنبي – صلى الله عليه وسلم – من أقوال أو أفعال أو روايات، سواء كانت سلسلة الإرسال صحيحة أو غير صحيحة، متصلة أو مكسورة، وبعض علماء الحديث. والمراد بسلسلة الإرسال ما يتعلق بسلسلتها، وما يجعلها معادلة للمرسل، ويجب قبول الحديث المرسل إذا استوفى شرطي الأصالة أو الخير.[2]
إقرئي أيضاً أصالة حديث الجنة تحت أقدام الأمهات
حديث صحيح عن الفتن وما سيحدث في آخر الزمان
ومن أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في الضيقة وما سيحدث في آخر الزمان ما يلي
- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال “ياتي على الناس وقت فيبعث منهم القيامة وهم فيقول انظر، أتجد بينكم رفيق للنبي ثم يوجد رجل فتفتح لهم ثم ترسل قيامة ثانية ويقولون هل من بينهم من رأى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم يفتح لهم، ثم ترسل القيامة الثالثة، فيقال أرأيتم من رأى منهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم تكون القيامة الرابعة فيقال أترى بينهم من رأى من رأى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيوجد الرجل ويفتح لهم به. في الرواية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير قرني، إلون، ثم من تبعهم ثم من تبعهم، ثم يأتي الناس قبل أحدهم ميثاقًا لهم. حقه وشهادته الحق. ولم تذكر هنا القرن في حديثه، فقال قتيبة فيأتي الناس.[3]
- عن زينب أم المؤمنين رضي الله عنها “أوقظ الرسول صلى الله عليه وسلم يأجوج ومأجوج، سفيان أمسك تسعين أو مائة، قالوا أنحلك معنا والصالحين قال نعم إن كان هناك. هناك الكثير من الحقد.[4]
- قال حذيفة بن اليمن رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أظهِر القلوب المتمردة كحصيرة الوعد، كل قلب يشرب، نكت فيها نكتة سوداء وكل واحد. القلب المنفى، نكت فيها نكتة بيضاء ولو قلبين، على ابيض مثل صفا شجار، لا تؤذيه ما دامت السماء والأرض، والأخرى سوداء مربادا كالقوز، مشهورة مجخية، لا تعرف ولا شر. أنكر ذلك، ولكن ما أشربه من الهواة “.[5]
- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال “فتنة الأحلس هروب وحرب، ثم فتنة الرخاء. دخنته تحت قدمي رجل في عائلتي، مدعيا أنه ملكي وليس لي، ولكن حراسي الصالحين. لا يسمح دهيمة لأحد بالخروج من هذه الأمة إلا بصفعه على وجهه. الفسطاط نفاق لا إيمان فيه، فإذا كان الأمر كذلك فانتظر ضد المسيح اليوم أو الغد “.[6]
و صحة حديث الله كبير، وعدد الشفاعات
حديث مشابه لحديث أن يأتي وقت لأمتي
هناك العديد من الأحاديث الشبيهة بهذه الأحاديث، ولكن معظم هذه الأحاديث ضعيفة، ومن هذه الأحاديث
- “سيأتي وقت في أمتي يزداد فيه عدد القراء، ويقل عدد المحامين، وتكتسب المعرفة وتزداد الفوضى، ثم يأتي وقت يتلو فيه رجال من مجتمعي القرآن”.[7]
- “سيأتي وقت على الناس يكون فيه من يتمسك بسنتي، عندما تختلف الاختلافات في أمتي، مثل من يتمسك بالجمر الساخن”.[8]
- “سيأتي وقت للشعب ليحجّ أغنياء أمتي في نزهة، ودوائرهم للتجارة وقرائهم للتفاخر والهيبة، وفقراءهم من أجل قضية”.[9]
أنظر أيضا أصالة الحديث النهي عن النار، كل الأشياء البسيطة والبسيطة
وبذلك نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا حيث أوضحنا صحة حديث سيأتي في وقت لأمتى عند انتهاء الصلاة، وقد أوضحنا معنى الحديث المعلق ومعنى الحديث. رفعت الأحاديث، وقد ذكرنا أحاديث صحيحة عن الفتن وما سيحدث في آخر الزمان، وأحاديث مماثلة مثل الأحاديث التي ستأتي في وقت واحد عن أمتي.