يهتمون بصحة الوضوء. حتى تتحقق صلاتك. فتسأل نفسك هل لمس الأعضاء التناسلية ينقض الوضوء تابعونا في هذا المقال وسنجيب عن هذا السؤال بالتفصيل.
هل لمس الأعضاء التناسلية يقطع الوضوء
- يبطل وضوء المرأة بلمس فرجها، وهو تسرب البول والسائل المنوي والحيض، لكن ملامسة الشفرين أو العانة أو غير ذلك لا يبطل الوضوء بلمسه، قال في كشاف القناع يبطل لمس المرأة لشفريها، وهما حافتا الفرج (وهو) أي فرجها (تسرب البول والسائل المنوي والحيض) لما قاله صلى الله عليه وسلم ” ومن مس عورته يتوضأ “رواه ابن ماجه وغيره. الفرج اسم مضاف للجنس، وهو معمم، وللفظه صلى الله عليه وسلم (كل امرأة تلمس عورها فليتوضأ) رواه أحمد من حديث. عمرو بن شعيب، وسلسلته خير له، وهو مثل الذكر و (لا) لا يصح أن يمس المرأة (شفتاها، فسكتاها) ؛ لأن الفرج هو المخرج من الحدث فما بينهما بدونهما.
- قال في كشاف القناع ونقص الوضوء بلمس العورة (بلا حائل) لما تقدم.
صلى الله عليه وسلم من كلامه “وما تحته بطانية” .إذا مسها خلف حاجز لم يفعلها.
يطرق على؛ لأنها تلامس الحاجز فقط … وهذا يعني أن اللمس من خلف الحاجز لا يبطل الغسيل، سواء كان الحاجز رقيقًا أو سميكًا أو شفافًا أو أي شيء آخر. لأن اللمسة هنا سقطت على الحاجز
ليس على الفرج.
وبعد أن نعلم هل لمس الأعضاء الحميمة ينقض الغسل أم لا. تابعنا في الأسطر التالية لتظهر لك ما يبطل الوضوء والصلاة.
ما يكسر الوضوء
- افتقد الذكر.
- مخرج الدم.
- خارج الطريقتين.
- نايم.
- أكل لحم الإبل.
- افتقد المرأة.
بطلان الصلاة
- اترك ما يلزم فيه ؛ إذا كان للمصلي ركن أو واجب من المصلي
فواجبات الصلاة عمدًا ودون اعتذار تبطل صلاته قال البخاري ومسلم للنبي
قال النبي صلى الله عليه وسلم للبدو الذي لم يحسن صلاته ارجعوا صلوا لأنكم
وهي لا تصلي “ويلزمه إذا نسي أن يسجد سجدتي النسيان. - قال النووي ضاحكا في الصلاة يلبسها صاحب الحرفين، وقد قال أكثر العلماء لا بأس بالابتسام. إذا وقع عليه الضحك ولم يستطع مقاومته لم يبطل الصلاة
إذا كان الأمر بسيطًا، فعندئذ إذا كان كثيرًا يصبح باطلاً وينظمه العرف. - الشك لا ينقض الصلاة. وفي الصحيح في عهد أبي سعيد الخدري أن رسول الله
قال الله صلى الله عليه وسلم “إذا شك أحدكم في صلاته فلا يعلم كم”.
يصلي؛ فليشك ثلاث أو أربع مرات، ويبني على ما يؤمن به، ثم يسجد مرتين
قبل أن يستسلم “. - تعمد الأكل والشرب يبطل الصلاة إذا ابتلع بين الأسنان إذا كان أقل من الحمص.
- لفعل الكثير عن قصد ؛ وقال النووي ليس من طبيعة الصلاة.
إذا كان كثيرا فبطل دون خلاف، وإذا كان ضئيلا لم يبطله بغير خلاف. هذه هي القاعدة. ثم اختلفوا في الإصلاح قليلاً والكثير في أربعة جوانب حتى قال والرابع هو المعروف والصحيح ويقطع العمل والجمهور العودة إلى العادة لا يضر ما يعد به الناس قليلاً مثل الإيماءة. إعادة التحية، وخلع الصندل، ورفع العمامة وارتداءها، وارتداء وخلع النعال، وارتداء النعال الصغير، ودفع أحد المارة، وفرك البصاق في ملابسه، وما إلى ذلك. العقد لا يضعف الصلاة ولو تكرارا ولكنه مكروه - كما أن الصلاة تبطل إذا تجاهل أحد شروطها عمدًا بالاتفاق
التفاصيل وبعض الخلافات.
تحدث عمدا،
- وإن لم يعلم أو نسي الحكم صلت صلاته. وفي عهد معاوية بن الحكم السلمي قال بينما كنت أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عطس رجل من الناس، فقلت رحم الله. أنت. نظر إلي الناس فقلت أنا محرومة من أميتها، فماذا تنظرون إلي لذلك بدأوا بضرب أفخاذهم بأيديهم وعندما رأيتهم أبقوني صامتًا، لكني كنت صامتًا. لما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ير أبي وأمي معلما قبلهما أو بعده أحسن منه تعليما، لأنه بالله لم يكرهني ولا يضربني ولا يلعنني. قال “في هذه الصلاة لا يصح كلام الناس إلا تمجيد وتكبير وتلاوة القرآن” رواه مسلم وأحمد وأبو داود والنسائي. إذا لم تضعف الصلاة بكلمات الصلاة ؛ عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم “ابتعد عن اثنين فقال له ذي يدعان، هل الصلاة قصيرة أم نسيتها يا رسول الله “
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أؤمن باليدين، فقال الناس نعم، فقام.
رواه البخاري ومسلم. اللغة مطلوبة حتى لا يصبح إصلاح الصلاة عادة أكثر من اللازم ولا يفهم معنى التمجيد. قال الأوزاعي عن رجل كان يصلي صلاة العصر ويقرأ القرآن، فقال رجل من ورائه هي صلاة العصر. لم تضعف صلاته.
يقودنا هذا إلى نهاية مقالنا حول ما إذا كان لمس الأجزاء الحميمة يكسر الغسيل أم لا. نأمل أن نكون قد قدمنا ما تبحث عنه.
ولعلك تعلم أيضا هل لمس الفرج ينقض الغسل