لقد أعطى الله تعالى للمسلم العديد من التراخيص لمساعدته في حياته اليومية وحياته بشكل عام، ومنها تقصير الصلاة أثناء الرحلة، لكن الكثير من المسلمين يتساءلون عن مخطط تقصير الصلاة بعد العودة من الرحلة ومن خلال الفقرات التالية، سنجيب على هذا السؤال بشكل مناسب وواضح وبأكبر قدر ممكن من التفاصيل.
جدول المحتويات
تقصير الصلاة بعد العودة من الرحلة
تتساءل مجموعة كبيرة من المسلمين إذا كان المسلم يسافر ويقصر أثناء السفر،
ثم عاد إلى بيته أو إلى مدينته. هل تجوز الصلاة في القصر لبقية اليوم، وللإجابة على هذا السؤال نجد
- لا يجوز للمسلم أن يصلي الصلوات المشتركة في أوقات مثل الظهر والعصر. للجمع أو التقصير
أو المغرب والعشاء عند وصول المسافر إلى بيته. - لا يمكنه استلام البضاعة إلا إذا وصل إلى المنزل وقت الصلاة الأخيرة.
أي أنه وصل للعشاء ولم يصلي المغرب. - في هذه الحالة لا يجوز له الجمع إلا دون إنقاص.
- عندما يصل المسلم إلى بيته وقت الصلاة الأولى كالمغرب أو الظهر
ويلزمه أن يكمل الصلاة بغير تقصير. - وعندما يحين وقت الصلاة الأخرى، تصلي في ذلك اليوم كاملا، أيضا لأنه مقيم.
- أي إذا عاد المسافر إلى المغرب في وطنه، فإنه يصلي صلاة المغرب كاملة، وفي وقت العشاء يصليها كاملاً.
هل يجوز الجمع بين الرحلة التي تستغرق أسبوعين وتقصيرها
وتجدر الإشارة إلى أن هناك آراء كثيرة مختلفة حول مدة قصر الصلاة للمسافر، وهي تختلف
حدد العلماء هذه الفترة لعدم وجود نص نهائي عنها. سنتعرف على الآراء المختلفة في الأسطر التالية
- الشيخ د. صرح محمد عبد السامي، أمين الفتوى بدار الإفتاء بمصر
يجوز للمسلم أن يجمع بين الصلوات ويقصرها حسب المصالحة بين المذاهب المختلفة - وذكر أن مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان أوضح أن أقصى مدة يمكن للمسافر تقصيرها هي أسبوعين.
- وتجدر الإشارة، مع ذلك، إلى أن مدرسة الإمام الشافعي قد أوضحت أن الصلاة مسموح بها في هذا الوقت أيضًا.
- وأشار الأمين العام للفتوى بدار الإفتاء بمصر إلى أن المسافر يستطيع الجمع بين رأي مذهب الإمام أبو حنيفة والمدرسة الشافعية من حيث الجمع والتقصير لمدة أسبوعين، ولا مانع من ذلك. إليها.
قرارات في صلاة السفر عند السفر
وفقًا لآراء مختلفة، فإن الحد الأقصى للمدة المسموح بها للقصر هي
- رأى بعض أهل العلم، ومنهم الإمام أحمد بن حنبل، أن من نوى الإقامة في مكان سفرهم.
إذا كان هناك أكثر من 4 أيام، يتم قطع قاعدة السفر. - ودليل ذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم “جاء إلى مكة في حجة الوداع”.
يوم الأحد الرابع من ذي الحجة ومكث هناك أيام الأحد والإثنين والثلاثاء والأربعاء وخرج
نزل يوم الخميس إلى منى، وأقام في مكة أربعة أيام وقصر الصلاة عليه الصلاة والسلام. تم الاتفاق على المحادثة. - بينما رأى بعض العلماء مثل الإمام مالك والإمام الشافعي هذا وهو ينوي ذلك
المسافر لديه إقامة لمدة أربعة أيام فقط لإكمالها. - والجدير بالذكر أن الحنفية اعتقدوا أنه إذا أراد المسلم البقاء لفترة من الزمن،
أكبر من 15 يومًا ويحتاج إلى إكمال صلاته. - يذكر أن المسافة يجب أن تكون حوالي 83.5 كيلومترًا للوفاء بأنظمة القصر.
- والقصر هو الظهر، العصر والمساء، كل واحدة منهم ركعتان فقط.
حتى هذه اللحظة تعرّفنا على حكم قصر الصلاة بعد العودة من الرحلة وكذلك بعض ضوابط قصر الصلاة أثناء السفر.