تريد أن تلحق بالصيام بعد سنوات ولكنك لا تعرف كيف تفعل هذا أو نظامه وماذا يجب أن تفعل بالضبط حتى لا تقع في الخطيئة تابعونا في هذا المقال وسنجيب على جميع أسئلتكم.
جدول المحتويات
الصيام بعد سنوات
- إذا أفطرت في شهر رمضان فعليك قضاء الأيام التي أفطرت فيها قبل دخول رمضان الثاني، وإن لم تفعل هذا فقد أخطأت.
- وإذا أراد بعد رمضان الثاني أن يصوم أيامه، فإن لم يكن هناك عذر وجب عليه أن يصوم بالتكفير عن الذنب.
- وأما إذا كان هناك عذر فكل ما يلزمه هو القضاء.
- مما سبق يتضح أن ما يمكنك فعله من رمضان إلى …
وبعد مرور سنوات عديدة، وحين يكون ذلك بسبب اعتذار
ليس عليك دفع فدية، وإذا لم يكن هناك اعتذار، فعليك دفع الفدية للقضاء. - إذا كنت أنت عزيزي القارئ لا تعلم حتمية الصوم، في هذه الحالة، عليك أن تفعل
القضاء فقط بدون فدية / كفارة ؛ قال ابن حجر المكي للمحتاجين التحفة “قال الأذراع إذا نسيتم أو تراجعتوا حتى لا تتركوا الجهل كما أفهمه، فإن قولكم يقصد به الجهل بقداسة التأخير، ولكن لإخفاء علماء مخلطة. “
وقال الشيخ العثيمين عن من أفطر جهلا بوجوب الصوم
- يلزمه تدارك الأمر لأن الجهل بالواجب لا يسقط عنه.
بل تُبطل الإثم حتى لا يخطئ هذا الرجل فيما أفطر له
جاهل، لكن يجب أن يقضي عليه “. - وأما عدم القدرة على تحديد أيام الإفطار ؛ تحتاج
التصرف بالتحقيقات ثم الحكم حتى يتحقق اليقين أو غلبة اشتباه البراءة
إنني ألومك، فقضاء هذه الأيام دين في يد العبد، ولن يبرأ العبد بدونه. هو قال
قال الرسول صلى الله عليه وسلم “دَين الله أحق بأداء أكثر”. - قال ابن قدامة في المغني “إجمالاً لمن عليه صيام رمضان فله أن يصوم”.
أجلتها ما لم يأت رمضان أكثر مما قالت عائشة، وقالت كان لي
صيام شهر رمضان ولن أقضيه حتى يأتي شعبان – أوافق.
لا يجوز تأجيل اللحاق إلى رمضان آخر دون اعتذار، لأن عائشة –
رضي الله عنها – لم تؤخره عن ذلك، ولو استطاعت لتأخره، وبسبب الصوم.
تكرار العبادة فلا يجوز تأجيل الأولى من الثانية كالفريضة
نؤجله من رمضان اخر مداولاتنا ان كان عذر فلا خيار له الا يقضيها لك.
لم يكن لديه عذر لذلك كان عليه أن يطعم مسكينًا كل يوم وهذا ما قاله ابن
عباس وابن عمر وأبو هريرة ومجاهد وسعيد بن جبير ومالك والثوري
الأوزاعي والشافعي وإسحاق “.
وبعد أن عرضنا اللحاق بالصيام بعد سنوات .. إذا كنت تتساءل عزيزي القارئ عن قيمة الكفارة أو الفدية وقرار المريض الذي لا يستطيع الصيام تابعونا على الأسطر التالية لتوضيح ذلك لكم.
فدية لمريض لا يصوم
- فدية من لا يصوم بسبب مرض لا رجاء الشفاء منه. يجب
أن يفطر ويكفر عن كل يوم يفطر فيه عن الفقراء وعند مرضه
نتمنى أن يشفى كما أفطر ثم يفعل، ولكن كما ذكرنا سابقاً إذا
يتردد بلا اعتذار إلا بعد رمضان ثم يلزمه تعويض الغرامة.
وإذا كان هناك عذر، فعليه أن يختلقه.
قيمة الكفارة في قضاء الصوم
- وكفارة الصيام هي إطعام مسكين كل يوم جملة. هو قال
وقال النووي رحمه الله “معناه الفدية غذاء لكل يوم من نوعه.
نوع زكاة الفطر بحيث تعتبر على الوجه الراجح غالبية رزق بلده … ونفقاته للفقراء أو المحتاجين، وكل طوفان منفصل عن الآخر “. - فيضان يعادل 750 جرامًا من الأرز أو أي شيء آخر، والذي يعتبر طعامًا، يتم تغذيته وفقًا للعادات والأعراف المختلفة التي تضعها الجهات المختصة في بلدك، مثل دار الافتاء في مصر.
ولعلك تتساءل الآن هل يجوز دفع الكفارة عن تعويض غير المسلم هل يجوز تكفير الصيام عن الإنسان
هل يجوز أن يتوب لغير المسلم أن يدرك صيامه
- لا يجوز دفع كفارة صيام متأخر عن غير المسلم، ولو كان الإنسان كذلك.
في البلدان غير الإسلامية ؛ عليه أن يطعم المسلمين في هذا البلد.
أما عن غياب المسلمين. عليه أن يرسلها
إلى إحدى الدول الإسلامية التي يحتاج أهلها إلى هذا الطعام. - وتجدر الإشارة هنا إلى أن من يستحق هذه الفدية هم الفقراء
الفقراء؛ قال النووي رحمه الله يعني الفدية.
إن المدخول الغذائي اليومي هو نفسه الموجود في زكاة الفطر ويعتبر سائدًا.
رزق بلاده على خير وجه … وتنفق على الفقراء والمحتاجين،
كل فيضان منفصل عن الاخرين “.
هل يجوز ادعاء كفارة صيام الإنسان
- نعم، يجوز إخراج كل فدية التأجيل.
لشخص فقير قال النووي رحمه الله “كل طوفان على حدة.
عَنْ غَيْرِهِ فَيَجُوزُ صَرْفُ أَمْدَادٍ كَثِيرَةٍ عَنْ الشَّخْصِ الْوَاحِدِ وَالشَّهْرِ
الْوَاحِدِ الإلَي مْسْكِينٍ وَهِدٍ ْْ فَقِيرٍ وَِِدٍ بِخِلَافِ ْمْدَاد
الْكَفَّارَةِ فَإِنَّهُ يَجِبُ صَرْفُ كُلِّ مٍّدٍّلَى مِسْكِينٍ، وَلَا
يُعطى للفقير من التكفير عن الذنب بسبب الكفارة
شيء واحد (وما) فدية لأيام رمضان كل يوم.
المستقل في ذاته لا يفسد ولا يفسد أمامنا ولا يستعبدنا،
“
وأما قرار دفع فدية الصيام نقداً تابعونا لمعرفة المزيد عنها معًا في الأسطر التالية.
هل يجوز سحب فدية الصيام نقدا
- وعلى حد قول جمهور المحامين فإن دفع الفدية نقداً عن تأخير الصيام لا يجوز، لكن …
ويرى الحنفية ومن قبلهم أن هذا جائز لأن هذا الشيخ أباح
إسلام ابن تيمية للحاجة والمنفعة ونهيها عند الغياب
امتلكه؛ أي عندما يكون من الأفضل للفقراء سحب الأموال
قدمت معلومات حول سد عائلتها، وإذا لم يكن كذلك، فيجب تناولها كغذاء. - قال شيخ الإسلام ابن تيمية وأما إخراج قيمة الزكاة
الكفارة ونحو ذلك من مذهب مالك والشافعي معلوم عدم جوازه.
وبحسب أبي حنيفة فيجوز وأحمد رحمه الله نهى عن القيمة في المواضع.
ويجوز في المواضع، ومن أصحابه الذين وافقوا على النص
ومنهم من فعل ذلك على رجلين، ويتضح من ذلك
يحظر إخراج القيمة بغير ضرورة وبدون فائدة واضحة
لذلك قدر الرسول صلى الله عليه وسلم الجبران مع اثنين أو عشرين شاة
الدرهم ولم يرجع إلى قيمتها ولأنه جائز
لا تُخرج القيمة أبدًا، يمكنها تغيير المالك إلى أنواع أدنى
حتى قال أما إخراج القيمة للحاجة أو المصلحة
أو العدل على ما يرام “.
عزيزي القارئ، لا داعي لأن تخبر الفقير أنه سيتوب إلا إذا علمت أنه لن يقبل التوبة.
إذا قررت سحب الفدية وتريد معرفة قيمتها ؛ لأنه يختلف من وقت لآخر ومن بلد إلى آخر، وإذا كنت تريد أيضًا أن تتأكد من أن الدفع النقدي مقبول في حال كنت ستفعل ذلك وأيضًا عندما تريد التأكد من هذا المقدار من الطعام أن تعطي للفقراء فدية عن تأخير العدالة. يجب عليك الاتصال ببيت الإفتاء المصري مباشرة على هذا الرقم 107.
وها قد وصلنا إلى نهاية مقالنا عن اللحاق بالصيام بعد سنوات … نتمنى أن نكون قد ساعدناك وأجبنا عن أي أسئلة تخطر ببالنا بشأن تأجيل الصيام.