هل يجوز التضحية بغير المسلم حيث أن النحر من شعائر الإسلام ذات الأجر العظيم ويكون في أيام عيد الأضحى المبارك ويبدأ الذبح بعد العيد والصلاة إلى آخر أيام التشريق، وفعلها سنة للنبي صلى الله عليه وسلم، وقد تعهد بذلك في المدينة المنورة لمدة عشر سنوات.
جدول المحتويات
هل يجوز التضحية على غير المسلم
وقد نصت دار الإفتاء المصرية على جواز دفع الأضحية إلى غير المسلم، لأن من ضحى بها يأكل ما يشاء من الأضحية، ويصدق عليها ما يشاء، وله أن يعطيها. كهدايا والثلث الأخير كهدية.
قالت أسماء بنت أبي بكر الصديق رحمها الله لا مانع من تقديم التضحيات لغير المسلمين كنوع من الصدقة أو القرابة أو لتقوية الألفة والترابط الاجتماعي بين الناس، مثل الرسول صلى الله عليه وسلم. رضي الله عنهما (بارك الله أمك).
حيث كانت أم أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهم من كفار قريش، وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال له السلام (في كل كبد رطب أجر).
هل يجوز لمسلم وغير مسلم أن يشترك في الأضحية
سمحت مجمع البحوث الإسلامية ودار الإفتاء المصرية للضحايا وغير المسلمين سواء مسلمين أو غير مسلمين بالمشاركة في الأضحية، ولكن بشرط أن تكون جملاً أو بقرة، ولا يجوز ذلك. الاشتراك في شاة أو شاة لصغر حجمها، مع العلم بأن مشاركة غير المسلم مع مسلم في الأضحية، سواء كان أحد الطرفين بغير أضحية، مسموح به، إلا بالإبل والبقر والدراسة.
هذا مذهب الإمامين الشافعي والإمام أحمد بن حنبل، حيث قال الإمام النووي في بيان حديث الباب
[في هَذِهِ الْأَحَادِيث دَلَالَة لِجَوَازِ الِاشْتِرَاك في الْهَدْى، وَفِى الْمَسْأَلَة خِلَاف بَيْن الْعُلَمَاء، فَمَذْهَب الشافعي جَوَاز الِاشْتِرَاك في الْهَدْى، سَوَاء كَانَ تَطَوُّعًا أَوْ وَاجِبًا، وَسَوَاء كَانُوا كُلّهمْ مُتَقَرِّبِينَ أَوْ بَعْضهمْ يُرِيد الْقُرْبَة، وَبَعْضهمْ يُرِيد اللَّحْم، وَدَلِيله هَذِهِ الْأَحَادِيث، وَبِهَذَا قَالَ أَحْمَد وَجُمْهُور الْعُلَمَاء، وَقَالَ دَاوُدَ وَبَعْض الْمَالِكِيَّة يَجُوز الِاشْتِرَاك في هَدْى التَّطَوُّع دُون الْوَاجِب، وَقَالَ مَالِك لَا يَجُوز مُطْلَقًا، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَة يَجُوز إِنْ كَانُوا كُلّهمْ مُتَقَرِّبِينَ، وَإِلَّا فَلَا].
وعلى هذا فإن هذا جائز شرعا، لأن كل ما يريده الضحية هو التقرب من الله بالذبيح والذبح والتوزيع على الفقراء والمحتاجين، ويريد أيضا من الأضحية كل هذا.
كم عمر الحمل لتقديمه
ما هي ظروف الضحية للضحية
هناك عدة شروط على الضحية منها ما يتعلق بالضحية، وبعضها يتعلق بالضحية نفسه، وقد أوضح لنا المحامون هذه الشروط على النحو التالي
الشروط المتعلقة بالضحية
هناك عدة شروط تتعلق بالضحية وهي كالتالي
- يشترط أن تكون من الأبقار من البقر والإبل والغنم، ولا يصح من ضحى بغير المواشي كالدواب أو الطيور.
- يشترط أن يبلغ الضحية السن المنصوص عليه في الشريعة الإسلامية.
- يشترط أن تكون الضحية في حوزة الضحية. لا يجوز سرقة الضحية، أو ملكها بمال مسروق، أو قسرا أو بعقد فاسد، أو شراؤها بمال اللعب، ونحو ذلك في حالات الضحية غير صحيحة.
حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم “إن الله خير ولا يقبل إلا الخير”.
- كما يشترط النية في ذبح الضحية، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم، (الأعمال مجرد نوايا، ولكل إنسان ما قصده فقط) لكثرة طرق الذبح.
المصطلحات المتعلقة بالضحية
الشروط المتعلقة بالضحية هي كما يلي
- على الضحية أن تختار أفضل وأروع الضحايا.
- ويستحب أن يبدي المضحى ذبيحته قبل يوم عيد الأضحى المبارك.
- أن يضحي الضحية بنفسه ؛ وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم (لما ذبح قال بسم الله والله أكبر).
- من أول شهر ذي الحجة، امتنعي عن تقصير شعرك أو تقليم أظافرك.
- ويستحب لمن قربانه أن يأكل من قربانه
كم عمر الضحية
التضحية مطلوبة للوصول إلى السن الذي حددته الشريعة الإسلامية. على سبيل المثال، يجب أن تكون الإبل خمس سنوات أو أكثر، ويجب أن يكون عمر الأبقار سنتين أو أكثر، ويجب أن يكون عمر الماعز سنة واحدة ويدخل السنة الثانية، ويجب أن تضحي الأغنام لمدة ستة أشهر حتى تكتمل، ويستحب الشهر السابع.
وهل الأضحية أفضل على المرأة أم الرجل
تختلف آراء المحامين حول أفضل أنواع الأغنام بالنسبة للذكور أو الإناث، مثل
- يعتقد المالكيون أن أفضل شاة للذبح هي الفحل، ثم الخصية، ثم الأنثى، ثم الضأن، ثم الذبيحة، ويفضل الماعز، تليها الأبقار، وأخيرًا الإبل، وهذا الترتيب يعتمد على جودة اللحم لكل من هذه الأنواع ويفضل أن تشمل الأبيض على الأسود.
- بينما يعتقد الحنابلة والشافعية أن الإبل هي الأفضل تليها الأبقار. لأن لحمه أحمر عن البقر، ويفضل الضأن على الماعز، لأن لحم الضأن أفضل منه، وبعد الماعز أبقار، ولهم ذبائح خروف أفضل من الذين يضحون ليشتركوا بقرة عند نصيبه. البقرة تقابل نصيبه في الغنم.
انظر أيضاً شرح طريقة قسمة المجني عليه وفق الشريعة الإسلامية وشروط الضحية
هل التضحية واجبة على المسلمين
ولا تجب الأضحية على المسلمين، فالذبيحة سنة مؤكدة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، ويستحب القيام بأبي حنيفة، أي وجوب النحر على كل مسلم وزوجة متى لديهم الفرصة.
وروى أن النبي (ضحى بكبشين أملهين أقرنين، وذبح يده ونادى وكبر، وطأ قدمه صفاهما) قال كثير من العلماء أنه لضرورة النحر لا بد من النحر وهو ثمن. هو الضحية بالإضافة إلى إنفاقه على احتياجاته واحتياجات أسرته عليها عندما يكون كافيًا مع الضحية بالإضافة إلى ثمن الضحية، فقد كان الضحية على خطأ.
وفي النهاية سنعرف هل يجوز أن يضحي للكافر، كما يجوز للمسلم أن يضحي لغير المسلم، كما يجوز له أن يتقاسم مع غيره غير المسلم. – المسلمون في ذبيحة، ولكن بشرط أن تكون من الإبل أو البقر، كما قال أبو هريرة في سلطان النبي صلى الله عليه وسلم (لأي رطب كبد أجر).