نية الضحية بعد العشرة أيام هي من الأحكام والأفعال المتعلقة بالضحية التي تحتاج إلى توضيح، حيث أن النية هي الإصرار على فعل شيء والالتزام به وذبح الضحية أحد الأفعال التي يشترط مجموعة من الشروط التي يجب أن يستوفيها الضحية والضحية، بما في ذلك النية قبل الأداء، وفي هذه المقالة سنتخذ قرارًا بشأن نية الضحية بعد بدء العاشر، بالإضافة إلى شروط التضحية والتضحية ونواهي النحر على غير الحجاج.
نية الذبيحة بعد دخول العشور
نية المجني عليه بعد العشر أيام أمر مشروع، حيث يجوز للمسلم أداء الضحية في أي وقت خلال العشرة أيام ثم، حسب نية الضحية، الامتناع عن القيام ببعض شعر جسده أو أن يقوم بقص شعره. المسامير حتى يحين الوقت الذي يقدم فيه قربانه، لكنها ضرورية قبل تقديم التقدمة. وللتضحية سواء قبل أول شهر ذي الحجة أو بعده، تجدر الإشارة إلى أن الأضحية سنة مؤكدة وليست واجبة على المسلمين، ومن تركها مادام قادراً. والله أعلم[1]
وانظر أيضاً هل يجوز توزيع النحر بعد القسم
ظروف الضحية
الذبيحة من العبادات التي ينوي المسلمون فيها الاقتراب من الله تعالى، ولكي تكون هذه العبادة صحيحة، يجب أن تتوفر في الذبيحة عدة شروط
- إذا كانت الضحية مسلمة صحية وكبيرة حرة.
- أن يكون لدى الضحية الإمكانيات المادية والقدرة على التضحية.
- يشترط أن تكون الأضحية من غير الحاج، لأن الذبح في الحج ذبح والذبح لغير الحاج.
تحريم الأضحية لغير الحجاج
المحظورات التي يجب على المجني عليها اجتنابها بعد أول شهر ذي الحجة وعزمه على النحر هي
- لا تأخذي أي شيء من شعر الرأس أو الشارب أو باقي الجسم.
- لا تقلمي أظافرك.
وقد جاء الدليل على ذلك في شهادة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في حديثه الجليل (إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا يمس شعره أو جلده).[2]الجدير بالذكر أن قرار حلق الشعر هو أن قص أظافر من ضحى بنفسه بعد بداية العشر من ذي الحجة موضوع خلاف بين العمال حيث أن بعضهم يحرمه.، وقال البعض الآخر إنه غير محبوب، بينما قال آخرون إنه قانوني ولا حرج في الحلاقة. من ضحى بشعره أو قص أظافره والله أعلم.[3]
ظروف الضحية
فالذبيحة فعل يقصد به التقرب إلى الله تعالى ونيل رضاه وأجره. لذلك يجب أن تكون هذه التضحية ذات جودة عالية ومستوفية لعدد من الشروط وهي[4]
- كن ضحية للماشية من الأبقار، سواء كانت بقرة أو ناقة أو حمل بشتى أنواعه، فيقول الذل “لذكر اسم الله، فإن الماشية، والهشم، إله أسلم وخطب المخبتين”.[5]
- أن يكون الضحية مستوفيًا للعمر أو العمر المحدد الذي يجب أن تصل إليه مواشي الماشية، على النحو الذي تحدده الشريعة الإسلامية لكل نوع.
- أن الذبيحة لمن ضحى بها ولا حق لغيرها.
- ألا يكون الطرح رهنًا لغير من قام به، أو كان مملوكًا لغيره ونحوه.
- أن لا يحتوي على عيوب مثل العرج أو عورة العين أو العمى أو الهزال أو المرض أو ما شابه ذلك من عيوب واضحة
- يجب ذبح الضحية في الوقت المحدد وليس قبله أو بعده.
المحظورات على الضحايا للنساء وأهم الشروط التي يجب على الضحية تلبيتها
بهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي، بالإضافة إلى ذكر المحظورات، يوضح أيضًا القرار بشأن نية الضحية بعد بدء العشرة أيام، وكذلك أبرز الشروط بالنسبة للضحية و ضحية ضحية غير الحاج.
- ^ islamweb.net، شرعية المجني عليه في يوم اليمين أو يوم التشريق. المال هناك ، 16 يوليو 2024
- ^ مسلم، أم سلمة، أم المؤمنين، مسلم، 1977، صحيح.
- ^ islamweb.net، حسم من يضحي في العشر الأول من ذي الحجة بحلق شعره ، 16 يوليو 2024
- ^ aluka.net، النحر القواعد والآداب، 16 يوليو 2024
- ^ سورة الحج الآية 34.