صحة حديث الخمس ليالٍ في حال عدم رفض الدعاء علم كثير من المسلمين أنه قيل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكّره بأن الدعاء يستجاب في خمس ليالٍ من السنة، و ورأى فريق من العلماء أن هذا النص نتيجة كلام بعض الصحابة وأتباعهم وأنه ليس حديثاً صحيحاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وبصفحة تريندات صحته. من حديث خمس ليالٍ لا يُرفض فيها الدعاء.
صحة حديث الخمس ليالٍ لا تنكر فيها الصلاة
حديث الخمس ليال عند عدم إجابة الدعاء لا يصح إذ ذكر العلماء أنه لا يعتبر من حديث النبي صلى الله عليه وسلم لأنه لم يرويه علماء متخصصون في الحديث. المنسوب إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم، وقد أكده رواية (الديلمي) في مسند الفردوس (2/196) كما أكده (ابن عساكر) في تاريخ دمشق، لكن العلماء رأوا أن هذا النص لم يروه إلا جماعة من الصحابة والتابعين، فدرجه (عبد الرزاق) في المصنف (4/317 / ه 7927) أنه يعتمد على (ابن عمر). ) ثم أضافه (البيهقي) إلى (أبي الدرداء) في السنن الكبرى (3/319 / ح 6087)، كما أكدوا في سلاسل انتقالهم رغم ضعفها أيضًا. عن قول الإمام الشافعي – رضي الله عنه – أنه أبلغ بكلام الرسول ربما صلى الله عليه وسلم خمس ليال لا ترفض فيها الدعوة الليلة الأولى. رجب ليلة نصف شعبان ليلة الجمعة ليلة الفطر وليلة النحر “.[1].[2]
وانظر أيضاً صحة الحديث من هالة الليل التي يدومها
الحديث الذي لم يثبت صحته
هناك العديد من الأحاديث الملفقة والضعيفة التي يكثر المسلمون من العثور عليها بين الدعاة والخطباء، بينما في الصحيح كثير من الأحاديث التي تثني المسلم عن اعتناق الضعيف، ومن الأحاديث التي لم تثبت صحتها ما يلي[3]
- وقد ورد في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم “من لم يردع الصلاة والصوم الفسق والظلم إلا أبعده عن الله”.[4]وفي رواية (الذهبي) قال هذا (ابن الجنيد) كذب فزور، وقال (الحافظ العراقي) رفق حديثه.
- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال “احرثوا الدنيا كأنكم تحيا إلى الأبد، واعملوا في الآخرة كأنكم ستموتون غدا”.[5]وقال الألباني “ليس مرفوًا صحيحًا”، أي أنه في الرواية لا يصح عنده صلى الله عليه وسلم، أي ضعيف.
وها نحن قد وصلنا إلى ختام مقالنا بعد توضيح صحة حديث الخمس ليالٍ التي لا يُنكر فيها الدعاء، مع ذكر الأحاديث التي لم تثبت صحتها.