من أسباب الكسب المحرم البيع إذا كان البيع مجهول العاقبة وهو ما يسمى

من أسباب الربح المحظور البيع عندما يكون البيع مجهول الأهمية وهو ما يشار إليه بعنوان هذه المقالة ومعلوم أن الله تعالى قد شرع للمسلمين البيع بشروط معينة كما نهى عن بعض أنواع البيع. التي تضر بالآخرين، وسيخصص هذا المقال للحديث عن إحدى البيوع التي حرمتها الشريعة وذكرت سيطرتها وبعض أشكالها مذكورة على النحو التالي

ومن أسباب الربح المحظور البيع، عندما يكون البيع مجهول الدلالة، وهو ما يسمى

والبيع في حالة عدم معرفة النتيجة يسمى بيع الغش، وقد حرمت الشرع الصحيح هذا النوع من البيع. بسبب الفساد الكبير فيها وسبب العداء والبغضاء بين الناس، بالإضافة إلى أحد أسباب الاستهلاك الجائر للمال، وهذا النوع من الكسب محرم بإجماع أئمة المذاهب الأربعة. الفكر، ودليلهم عليه هذا الذي روي على يد أبي هريرة – رضي الله عنه – حيث قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعه. والحصى وبيع الغموض “.[1][2]

راجع أيضًا الفرق بين شروط البيع وشروط البيع

ضابط غبي في المبيعات

بعد الاجابة على السؤال عن اسباب الدخل المحظور البيع اذا كان البيع مجهول النطاق ماذا يعني وقد ورد معيار الجهل في هذه الفقرة لأن معيار الجهل في بيع الغرر هو الجهل الذي يؤدي إلى نزاع بين البائع والمشتري لا يمكن حله.[3]

وانظر أيضا هو صرف النقود بقصد الحيازة

صور بيع الغرر

في نهاية المقال، من أسباب الكسب المحظور البيع، وإذا كان البيع مجهول العواقب، فماذا تم توضيح أشكال البيع التي حرمتها الشريعة واعتبرتها عمليات بيع احتيالية على النحو التالي[3]

• اللمس البيع إذا لمس الإنسان الثوب ولم ينثره أو اشتراه في العتمة ولم يعرف ما بداخله فلا يجوز بيعه. لوجود الجهل والخداع، ودليل ذلك ما ورد في حديث أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – حيث قال “رسول الله صلى الله عليه وسلم”. عليه نهى عن ثوبين وبيع اثنين نهى عن اللمس والبيع في البيع، أي بيعهما دون النظر إليهما.[4]
• بيع المنبضة وهو أن يخلع كل واحد ثوبه للآخر بغير تفكير ويقول به الجميع، أو يقول البائع أو المشتري مهما خلعت الثوب فهو لهذا وذاك، فهذا حرام. تخفيض السعر؛ النهي عنها، ووجود الجهل والضلال، ودليلها الحديث السابق.
• بيع الحصى إذا ألقى البائع أو المشتري حصاة، فباع أي قطعة من الملابس سقطت عليها بغير تفكير أو عوض أو اختيار، وكان البيع باطلاً. لوجود الجهل والخداع، ودليل ذلك ما ورد في حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – حيث قال “رسول الله صلى الله عليه وسلم”. نهى عن بيع الحصى وبيع الغش “.
• بيع الحامل بيع ذرية الناقة بثمن مؤجل. إذا ولدت الناقة مولودها، فانتظري حتى تحمل ثم تلد. لأنها بيع منعدمة ومجهولة وليست مملوكة للبائع ولا يقدر على تسليمها لمدة غير معلومة وكل هذا محرم الغش والدليل ذلك مما نقل عن ابن عمر. – رضي الله عنه – حيث قال “نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع حبل الجنين، فكان بيعه بيع على أهله. جهل؛ رجل اشترى جزرًا حتى تلد الناقة، ثم ولدت في بطنها “.[5]
• بيع المحتوى واللقاحات يعتبر بيع المحتوى واللقاحات باطلاً. بما أن هذا بيع غير موجود وغير معروف ومضلّل ولا يمكن تسليمه، فيما يلي شرح لمعنى كل عملية بيع
  • بيع المحتوى بيع أجنة في عورة النساء.
  • بيع الملقحات بيع ما في حقويه.
• بيع الثمار قبل أن تنضج والدليل على ذلك ما ورد في عهد ابن عمر رضي الله عنه نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتى صلاحها. وظهر، وسئل عن صلاحهم، قال حتى يزول تشويههم.[6] إنه على وجهين
  • مخدرة بيع الثمار والحبوب قبل أن تنضج.
  • معاومة بيع الثمار لمدة سنتين ببيع ثمار الأشجار لمدة سنتين أو أكثر في المستقبل.
• بيع ما ليس لديه هو بيع ما لا يملكه البائع على الفور، مثل عدم تمكنه من التسليم، لذا فهذه كلها عملية بيع غير صالحة، وليست صالحة. ؛ لما تسببه من جهل وخداع وأذى وما تسببه من مشاجرات وصراعات.

و ما هو الماء الذي لا يُباع ولا يُعطى

وهكذا توصلنا إلى خاتمة مقال عن أسباب الكسب المحظور، البيع عندما يكون البيع مجهول العواقب، كما يطلق عليه، وفيه أجب على السؤال المطروح، وفيه أجاب المأمور. وقد أوضح الجهل أن البيع كان زائفة، وأخيراً تم ذكر بعض أشكال البيع المحظورة شرعاً وحسبها زائفة.

1. ^صحيح مسلم، مسلم، أبو هريرة، 1513، حديث صحيح
2. ^alukah.net، بيع الغرر تعريفه وقراره 23.3.2024
3. ^al-eman.com، البيع المحظور بسبب الغش والجهل 23.3.2024
4. ^صحيح الأدب المفرد، الألباني، أبي سعيد الخدري، 895، صحيح الحديث.
5. ^صحيح البخاري، البخاري، عبد الله بن عمر، 2143، حديث صحيح
6. ^صحيح البخاري، البخاري، عبد الله بن عمر، 1486، حديث صحيح