الحنث باليمين هو انتهاك لما أقسمه الفرد، وقد أرست الشريعة الإسلامية العديد من القواعد واللوائح والأنظمة التي تسهل حياة الناس، وتفرض مصالحهم، وتنص على العدل في جميع المعاملات وعباداتهم وجميع أنظمة الحياة تريندات – موقع الويب، المفهوم يُعرف الحنث باليمين وأقسامه، بالإضافة إلى التعرف على كفارته وشروط التزامه.
الحنث هو مخالفة لما أقسم

يُعرف القسم أو الحلف أو القسم في الإسلام بأنه تأكيد للحلف بذكر الله القدير أو أي اسم آخر من اسمه أو أي من صفاته.[1][2]
- صحح الجمله.
الحنث باليمين هو كسر يمين، أي فعل شيء مخالف لمضمونه. ليأخذ مكانه في النار “.[3]
وانظر أيضاً من الأمور التي يستعيذ منها الناس بالله
أقسام اليمين والكفارة

على اليمين ثلاثة أقسام[2]
- القَسَم عندما يقسم العبد أن يفعل أو لا يفعل شيئًا في المستقبل، وإذا حنث بيمينه فعليه التكفير.
- قسم الكلام الكسول ويشمل القسم الذي يأتي بغير قصد من كلام المتكلم، سواء في الماضي أو الحاضر أو المستقبل، على أساس المذهب الشافعي، ولا يلزم هذا النوع من الكفارة.
- قَسَمُ الغَفْر سميت بذلك لأنها غطست في إثم صاحبها، وعرّفها جمهور العلماء بأنه يمين العبد أن يحلف وهو كاذب عارف. بينما نص المذهب الشافعي إلزامي.
أحكام القسم

اتخاذ قرار بشأن الحنث باليمين عندما يكون جيدًا، مثل ب- الحلف على ترك المندوب أو فعل مخل بالآداب، ثم فعل الخير والتكفير عن يمينه، ووجوب الحنث باليمين عند الحلف على ترك فعل واجب أو محظور والتكفير باليمين، كما يجوز الحنث باليمين عند يقسم على فعل مباح، أو يتركه ويكفر عنه. تتلخص أحكام القسم الخمسة على النحو التالي[1]
- يمين الانتداب وهو اليمين الذي به يخلص المعصوم من الهلاك.
- المندوفة مثل الحلف في الصلح بين فصيلين ويستحب تركه.
- جائز كالحلف أو الامتناع عن فعل المباح ونحوه.
- لا يحظى بشعبية مثل القسم على ترك مندوب أو القيام بشيء لا يحبه والقسم بالشراء والبيع.
- المحظورة وتشمل اليمين الكاذبة عمداً، أو الحلف على التعهد أو ارتكاب المعصية.
شروط كفارة العيد

تتطلب الكفارة عن اليمين[1]
- أن يؤدي اليمين من قبل شخص معين في مسألة مستقبلية محتملة.
- أن يحلف طوعا، وإذا كان تحت الإكراه، فإن يمينه غير ملزم.
- وينوي الحلف اليمين فلا يؤلف بغير قصد.
- الحنث باليمين، مثل ترك ما أقسمه أو فعل ما أقسم على المغادرة طواعية.
وانظر أيضاً رجل ينكر نعمة الله على نفسه وينسبها بلسانه إلى غير الله. ما الحكم على هذا ولماذا
وبهذا القدر نصل إلى نهاية هذه المقالة التي حددت الإجابة الصحيحة على سؤال الحنث باليمين مخالفة لما أقسمه ومفهوم اليمين وتقسيماتها وكفارتها وشروط التزامه.