هل تجمع وتقصير المسافر كم يوما من الأمور المهمة التي يحتاج المسلم أن يعرفها أن الله عز وجل قد شرع في الجمع بين الصلوات وقصرها ليسهل على عباده، وسنشرح للمسافر شروط صحة القاصر. وصلاة الجمع وكيف تكون.
جدول المحتويات
سيادة الجمع والقصر
اتفق العلماء على شرعية القصر، ولكن يوجد خلاف بين الواجب والاستحسان – قبول – وأما الصلاة معًا، يتفق العلماء على استحباب السماح بالتدريج بين الظهر والعصر من اليوم. عن عرفة، وأن ضم التأخير بين المغرب والعشاء هو السنة في مزدلفة بعد نزولهم إلى عرفة، باستثناء هذه الأماكن في التجمع للصلاة، فقد اختلف الفقهاء في أمثال[1]
- وسواء كان اجتماعًا وقت التقدم أو التأخير بين صلاة الظهر أو بين العشاءين، فإن ذلك يملي على جواز السفر، ووفقًا لهذا المثل فإن المذهب المالكي والشافعي والحنبلي لكنهم اختلفوا في شروطه.
- تحريم الجمع بين الصلاة في الرحلة هذا قول أبي حنيفة والصحابين أبو يوسف ومحمد بن حسن، وسبب اختلافهم في الحكم الشرعي اختلافهم في تصحيح رواية نبي الله. صلى الله عليه وسلم.
اضافة وتقصير المسافر كم يوم
ومدة الجمع والقصير للمسافر أربعة أيام، وذهب إليها أكثر العلماء. لأن الأصل أن للمقيم حق الدخول، والسفر عرضي، وإذا عقد العزم على البقاء لمدة لا يعرف نهايتها، سواء كانت أربعة أيام أو أكثر، فإنه يقصرها حتى انتهى محنته، لأن إقامته إلى أجل غير مسمى، وخلصت الأغلبية إلى أنه بفعل النبي – صلى الله عليه وسلم – عندما نزل إلى مكة في حجة الوداع، استمر في النزول على مكة. وصباح الرابع من ذي الحجة ولم يتوقف عن القصر حتى ذهب من ذي الحجة إلى منى في الثامن.[2]
وانظر أيضا هل يجوز الجمع بين صلاة الجمعة وصلاة العصر للمسافر
شروط الاستلام للمسافر وكيف
إذا أراد المسافر الجمع، فإنه يجمع بين صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء. وأما الفجر فلا يقترن بشيء ويصلي وحده بعد الفجر وقبل الشمس يؤجل صلاة الظهر ويصليها بصلاة العصر بعد الظهر ويطلق عليه “الجمع المؤجل” فيقول المسلم. يختار ما يشاء، وكذلك إذا أراد الجمع بين صلاة المغرب والعشاء فيصليهما معًا وقت الغروب أو المساء، وأما شروط الجمع فهي على النحو التالي[3]
- – استكمال مسافة السفر وهي نحو 80 كيلومترا، وهذا ما قاله أكثر العلماء، وقد قال بعض العلماء إن مسافة السفر تعتمد على عادة ما يعتبر السفر بين الناس.
- هذه الرحلة جائز، وعند جمهور العلماء، إذا سافر المسافر لقطع الطريق، أو ارتكب الفاحشة، أو ارتكاب معصية أخرى، فلا يجوز له الارتباط بأبي حنيفة رحمه الله. عليه – لم يصف ذلك.
- أن لا يبدأ القصر حتى يغادر المدينة التي يقيم فيها.
- للاستمرار بين الصلاتين في جماعة المتقدمين، فإنه لا يفصل بين الصلاتين طويلاً وهذا رأي جمهور العلماء.
- في صلاة الجمع يجب ترتيب صلاة الظهر أولاً، ثم صلاة العصر، ثم صلاة المغرب أولاً، ثم صلاة العشاء، بغض النظر عما إذا كانت صلاة الجمعة صلاة أبكر أم صلاة تأخير.
شروط وأحكام القصر
Die Verkürzung erfolgt nur beim vierfachen Gebet, also dem Mittags-, Nachmittags- und Abendgebet, daher betet der Muslim mit zwei Rak’ahs statt mit 4. Was die Maghrib- und Fajr-Gebete betrifft, so ist es nicht erlaubt, sie zu verkürzen حضرتك.[4]
- لتغطية مسافة السفر وهي حوالي 80 كيلومترًا وهذا ما قاله معظم العلماء.
- نية السفر، فالمسافر إذا خرج من بيته وهو لا يعلم إلى أين يقصده لا يستطيع أن يقصر حتى لو قطع مسافة أقصر لأنه لم يقصد السفر مسافة، ويجمع المحامون على ذلك.
- وهذا السفر جائز وعند جمهور العلماء إذا سافر المسافر لقطع الطريق أو الفاحشة أو غير ذلك من الذنوب فلا يجوز له القصر.
- لا نية في الإقامة، فيمتنع المسافر عن تقصير الإقامة إذا نوى الإقامة.
وبذلك نكون قد أجبنا على سؤال الجمع بين المسافر وتقصيره لعدد الأيام، مما يسمح للمسافر بالتقصير والجمع لمدة أربعة أيام للالتزام بشروطه الصحيحة.
- ^ia803100.us.archive.org، مشاكل في الفقه المقارن لعصر الأشقر 2024-12-31
- ^binbaz.org.sa، فترة التحصيل والتخفيض الخاصة بالمسافر 2024-12-31
- ^islamqa.info، شروط الجمع بين الصلاتين في السفر 2024-12-31
- ^al-maktaba.org، كتاب الفقه في المذاهب الأربع 2024-12-31