الحكم على التظاهرات في الإسلام، إذ أصبحت التظاهرات في هذا العصر وسيلة للتعبير عن رأي الشارع، وما هو متعارف عليه هناك، وبعض الأمور المتعلقة برحيل الحاكم ونحو ذلك.
جدول المحتويات
قرار بشأن الاحتجاجات في الإسلام
الحكم على التظاهرات في الإسلام جائز عند بعض العلماء بشرط ألا يرتكبوا ما يحرم فيها، أي لا تقطع الأشجار أو الناس فيها، ولا تؤدي إلى إفساد أو تدخل في المصالح، ولا تجر. البلد في الهاوية، وليس هناك اتصال بين الرجل والمرأة، بل سلوك حضاري يتبناه الناس للتعبير عن آرائهم دون المساس بأي من الشروط السابقة ونحوها التي لا يختلف عليها مسلمان.[1]
حكم التظاهرات ابن عثيمين
وذكر ابن عثيمين أن التظاهرات تضر أكثر مما تنفع، ويرى أنه لا خير فيها، وأنها محرمة، وبرر رأيه بقوله[2]
المظاهرات بلا شك لا تفيد بل تفتح الباب على مصراعيه للشر والفوضى، فهذه الجماعات تستطيع المرور بالمحلات التجارية ونقل الأشياء المسروقة والمسروقة، ويمكن أن يكون هناك اختلاط بين الشباب المتمرد والشيوخ، ويمكن أن تكون هناك نساء في بعض الأحيان. شر ولا خير فيه لكنهم أخبروني أن بعض الدول الغربية المسيحية لا يمكنها الحصول على الحق إلا من خلال المظاهرات والمسيحيين والغربيين إذا أرادوا إنهاء الخلاف الذي يظهرونه ومتى يتم استخدامه، وهؤلاء هم بلاد الكفر ولا يرون فيها ضررًا والمسلم لا ينال حقه أو للمسلمين حقهم إلا بذلك، فأرجو ألا يكون في ذلك حرج، وأظن أنه حرام ولا يجوز.
قرار للاحتفال بالسنة الهجرية الجديدة
مظاهرات الحاكم ضد الحاكم الظالم
وقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدم التمرد على الحاكم ووجوب طاعته في الرفق. وأما المعصية فلا طاعة له، ولا يعصيه بسبب العصيان الذي يأمر به، والشرعي فيه أن الشر لا ينفر من جنسه إلا إذا كان لديهم القدرة على القضاء عليه في الحال. ويوضع في مكانه حاكم صالح فلا حرج في ذلك، ولكن إذا ترتب على الرحيل انتشار الفساد، وقتل من لا ينبغي قتله فلا يصح، لكنهم يفعلون الخير والشر يقللون، ويزيدون الخير والشر. نصحوا الحكام وصلوا عليهم واجتهادوا في كل هذا.[3]
حكم التظاهرات السلمية
إذا كانت التظاهرات سلمية للتعبير عن آرائهم وبيان آرائهم وبيان الظلم الذي يتعرضون له فلا حرج في ذلك ما دام لا عنف ولا قتل للناس ولا ظلم ولا شر أو محرمات على المسلم. الخروج فيه، والغرض والنتيجة من الخروج في هذه المظاهرات، ومن يخرج، والعديد من الأشياء الأخرى التي يجب أخذها في الاعتبار، يجب أخذها في الاعتبار.
فها نحن قد وصلنا إلى نهاية المقال في حكم التظاهر في الإسلام وقد ذكرنا رأي علماء السنة والجماعة في حكم التمرد على الحاكم الذي وقع ظلمه وما يعتقده العلماء. حول المظاهرات السلمية.