هل يجوز الجمع بين الرحلة وتقصيرها لمدة أسبوعين؟ وأداء الصلاة في أيام السفر أمر يقتضي ضوابط أو قاعدة شرعية يتبعها المسلمون لاختلاف ظروفهم وأسباب ذلك.
قدم علماء الدين أكثر من رأي قانوني في هذا المجال ، سنناقشها في السطور التالية حول موقع تريندات.
جدول المحتويات
هل يجوز الجمع وتقصير الرحلة لأكثر من ثلاثة أيام؟
وقد أصدر العديد من علماء الدين فتاوى في هذا الموضوع ، وردت في السطور التالية:
- لم تضع مدارس القانون أي أساس أو قاعدة ثابتة لتلخيص الرحلة وتقصيرها ، وتقرر أنها قصيرة أو ممنوعة على المسلمين.
- حيث أوضح الإمام الشافعي والإمام مالك أن المسلم الذي نوى السفر لمدة أربعة أيام يمكن أن يجمع بين صلاته.
- إلا أن علماء المذهب الحنبلي يعتبرون أنه إذا أعرب المسلم عن نيته السفر لمدة تزيد عن أربعة أيام ، فليس له في هذه الحالة أن يجمع صلاته ويلزم صلاته.
- وهذا يعود إلى سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم عندما سافر إلى مكة في الرابع عشر من ذي الحجة ، وهو يوم أحد.
- ثم ذهب إلى منى وكان يوم الخميس فيصلي.
- يذكر المذهب الحنفي أنه إذا قرر المسافر المسلم السفر لمدة أسبوعين فعليه قضاء صلاته.
- حكم علماء الدين بأن المسلم يسافر إذا لم يكن ينوي الإقامة في البلد الذي يسافر إليه.
- تسري عليه أحكام الصلاة في السفر مهما كانت مدة أسبوعين أو أقل من أسبوعين.
- يتبع المسلم نفس لوائح السفر في حالة نيته البقاء.
- لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أقام في أكثر من بلد لفترات متفاوتة وأقام الصلاة.
اقرأ أيضًا: هل يجوز الجمع بين الصلاة قبل الرحلة؟
وهل يجوز عند ابن باز الجمع بين الرحلة وتقصيرها لأكثر من ثلاثة أيام؟
- وأوضح العالم العظيم ابن باز أن المسلم الذي يسافر كلما وصل إلى 80 كيلومترًا يخضع لقواعد تجمع رحلاته وتقصيرها.
- وللمسلم الذي وصل إلى هذه المسافة أن يجمع ويقصر مدة ثلاثة أيام.
- حيث يجمع بين صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء ، ويقصر الصلاة التي تحتوي على أربع ركعات إلى ركعتين ، مثل: ب- الظهر والعصر.
- عندما يأتي مسلم مسافر إلى المكان الذي يريده وينوي الإقامة فيه لأكثر من أربعة أيام.
- لا يجوز استخدام أنظمة السفر المعتمدة من قبل علماء الدين.
- لكن المسلم مسافر سافر لغرض معين ولم يصل إليه ، ولم يعلم متى سيصل إليه ، ولم يتمكن من معرفة وقت إقامته في هذه البلاد.
- واستغرقت أكثر من أربعة أيام ، لذلك في السفر جاز له استخدام حكم الجمع والقصر.
هل يجوز الجمع بين الرحلة وتقصيرها لمدة أسبوعين؟
في إجابة السؤال: هل يجوز الجمع بين الرحلة وتقصيرها لمدة أسبوعين ، وقد اتبع علماء الدين أكثر من رأي في الموضوع ، وهذا واضح في السطور التالية:
- بينما تدرك المذهب الحنفي أن الحد الأقصى من الوقت الذي يُسمح فيه للمسلم المسافر بتقصير صلاته بأسبوعين كاملين.
- لكن المذهب الشافعي يسمح بجمع الصلوات.
- ومع ذلك ، اختلف علماء الدين والمدارس القانونية في تحديد الوقت الذي يجوز فيه للمسلم المسافر الجمع بين الصلوات وقصرها.
- ويرى علماء الدين أن الوقت الذي يجوز فيه للمسلم المسافر أن يقصر يتوقف على نيته البقاء في ذلك البلد.
- لمدة تزيد عن ثلاثة أيام ، باستثناء يوم الوصول والمغادرة من ذلك البلد.
- هذا يعني أنه إذا سافر مسلم إلى مكان آخر وكانت المسافة بين المنطقتين 80 كيلومترًا ، فسيستغرق الأمر ثلاثة أيام.
- ولا يجوز له أن يجمع ويقصر.
- أما إذا نوى الإقامة أكثر من ثلاثة أيام ، فلا يجوز له الجمع بين الصلاة وقصرها ، فيلزمه قضاء صلاته بالتمام.
يمكنك أيضا معرفة هذا: هل يجوز القصر والجمع في السفر؟
كم يوما يجوز للمسافر أن يجتمع ويقصر؟
تختلف المذاهب في تحديد المسافة التي يجوز عندها للمسلم المسافر أن يجمع ويقصر الصلاة ، ويتضح ذلك في السطور التالية:
- وذهب علماء الدين إلى أنه يجوز للمسلم المسافر أن يجمع ويقصر إذا لم يصل إلى البلد الذي يسافر إليه.
- ولكن عندما يأخذ استراحة في أسفاره ويبقى في مكان معين.
- يجوز له أن يقصر فقط ، ولا يجوز الجمع بينهما فيصلي في أوقاتها.
- إذا وصل إلى البلد الذي ينوي مكوثه فيها مدة أربعة أيام جاز له أن يقصر.
- أما إذا كان لا يعلم كم سيبقى في هذه البلاد فيجوز له أن يقصر.
- ولكن إذا بقي في هذا البلد لمدة طويلة لأي سبب من الأسباب ، فعليه أداء صلاته كاملة.
متى يجوز الجمع بين الصلاة وقصرها؟
تعددت الظروف والأحوال التي أجاز فيها العلماء قصر الصلوات والجمع بينها ، وقد وردت في السطور الآتية:
- الجمع بين صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء يؤدى عند السفر.
- يمكن للمسلم الذي يحج يوم عرفات أن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر.
- وذهب علماء الدين إلى جواز الجمع بين صلاة المغرب والعشاء في البرد والثلج.
- إلا أن المذهب الحنبلي اعتبر أنه يجوز الجمع بين صلاتي الظهر والعصر في حالة الرياح الشديدة والغبار.
- ذهب المذهب الشافعي في عطلة ليجمع بين صلاة الظهر والعصر في ظروف صعبة حيث تندر الإضاءة.
- كما يجوز الانضمام إلى الصلاة إذا كان المسلم يعاني من مرض خطير ويرافقه ضيق وإرهاق وإرهاق.
- صلى الله عليه وسلم رسولاً وسلمًا بين الظهر والعصر وهو في المدينة المنورة.
- يجوز للمسلم المصاب بأمراض الجهاز البولي ولا يتحكم في التبول ، فيجوز له الجمع بين صلاته.
- وهذا يعود إلى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الذي أباح جمع الصلاة للحائض على النحو التالي.
- “وإذا كنت قوياً بما يكفي لتأخير صلاة الظهر والعصر ، فعليك أن تستحم وتجمع بين صلاتي الظهر والعصر ، ثم تؤخر المغرب وتسرع العشاء”.
- كما يجوز لمسلم ضعيف البصر أن يجمع صلاته.
- وأما قصر الصلاة في السفر لأكثر من ثلاثة أيام ، ففيه ظروف يباح فيها القصر.
- وبما أن القصر جائز لمسلم مسافر لا مسلم مريض ، فيجوز للمسلم المسافر أن يقصر مع عدم الأمان.
ويمكنك أن ترى أيضًا: كيف تؤدى الصلاة المجمعة والمختصرة بالتفصيل؟
وفي نهاية مقالنا حول ما إذا كان يجوز الجمع بين الرحلة وتقصيرها لمدة أسبوعين نذكر أن أداء الصلاة واجب على المسلم الالتزام بها وبأحكام الشريعة لتتوافق مع الظروف المختلفة. انه يمر.
فتاوى المذاهب الفقهية عديدة ، وهي من باب الرحمة من الله ليتبع المسلم القاعدة التي تناسب ظروفه وأحواله الشخصية.