كثير من الناس يبحثون عن أمثلة لتغيير الفتوى والفتوى هي إفشاء حكم شرعي لمن يسأل ويمكن أن يكون بدون شك توضيح حكم بعض المصائب أو حادثة حديثة لتصحيح قول الناس أو فعلهم، وأحيانًا قد تتغير الفتوى حسب الظروف.
جدول المحتويات
أمثلة على تغيير الفتوى
وذكر العلماء أن الفتوى يمكن أن تتغير أحياناً، وإليكم أبرز الأمثلة على تغيير الفتوى فيما يلي:
قبض على الإبل الضالة
- ومعلوم أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن قطف الإبل الضالة.
- لكن عثمان بن عفان رضي الله عنه أباح في وقته أن يلتقط الإبل الضالة ويبيعها ويعيد الثمن لأصحابها.
- والسبب في تغيير الفتوى انتشار الفساد بين الناس في كل شيء.
وانظر أيضا: لمؤلف كتاب فقه السنة
ضمان الصانع
ووجه الإمام علي رضي الله عنه جميع الحرفيين بضمان ما في أيديهم من فساد بعض الديون من حولهم.
اقرأ القرآن بالفارسية
- سمح أبو حنيفة لمجموعة من الفرس الذين اعتنقوا الإسلام مؤخرًا بقراءة ما لا يمكن تفسيره باللغة الفارسية من القرآن.
- ولكن لما رأى أن هذه الفتوى تساعد على انتشار البدع والفساد سحبها.
الموافقة على شهادة الاسترداد
سمح العلماء اللاحقون للأشخاص الأقل فسادًا بالشهادة عند غياب الصالحين، حتى لا تتأثر مصالح الناس.
انظر إلى المنازل قبل شرائها
- كانت المنازل تُبنى في شكل واحد، وبالتالي تتوفر غرفة واحدة فقط لمن يرغبون في شرائها.
- لكن الآن هناك اختلاف في البناء يجعل المنازل مختلفة.
- لذلك يحتاج المشتري لرؤية جميع غرف المنزل الذي يريد شراءه.
دفع الزكاة إلى الهاشمي
- قال الإمام أبو حنيفة والإمام بن مالك: يجوز إخراج الزكاة للهاشمي، بمعنى أن الواحد من ذرية الرسول، إذ ذكر الحديث مع النهي.
- وعندما تغيرت الأحوال وتدهور نظام بيت المال ولم تحترم حقوق الهاشميين فيه، أصدر الإمامان فتاوى لمنع الأذى أو الفقر.
يأكل من الفريسة
يقول الشافعيون: يجوز الأكل من الغنيمة داخل الدار الحربية مع النهي عن الانتفاع بها حتى تتم الفرقة للضرورة.
أسباب تغيير الفتوى
- وتعددت أسباب تغيير العلماء للفتوى، مثل تغيير الزمان والمكان، مع مرور الوقت تتغير ظروف الناس وحاجاتهم.
- ما يصلح للمسلمين في بلاد المسلمين قد لا يكون مناسباً لهم في بلاد غير المسلمين، فتتغير الفتوى باختلاف عادات الناس.
اقرأ أيضاً: عن كتاب الصفدية لابن تيمية
ضوابط تغيير الفتوى
هناك ضوابط محددة لتغيير الفتوى نقدمها لكم بناء على النقاط التالية:
- اختلاف العادات والتقاليد، على سبيل المثال: الأصناف التي تُخرج منها زكاة الفطر. وقد أوضح جميع العلماء جواز إخراج هذه الزكاة على معظم طعام البلد.
- في بعض الأحيان يوجد الأرز بكميات أكبر في بلد ما وتوجد أصناف أخرى بكميات أكبر في بلد آخر، مثل الشعير.
- كما أن ضوابط تغيير الفتوى تشمل توافر أسباب ذلك وشروطه، واختيار موانعها، بحيث يخرج من دفع الزكاة في ماله عند بلوغه النصاب وتحال إليه السنة.
- ولكن في حالة وجود دين عليه جميع أمواله، لا يتعين عليه استخدام أداة الضمان لأن لديه عقبة.
- والضرورة من ضوابط تغيير الفتوى، فيجوز للميت أكله، ولا يجوز هذا للمختار.
- بالإضافة إلى تغيير الوصف، فإن المشروب المسكر المسمى خمير ممنوع، وعندما يتحول هذا المشروب إلى خل لم يعد ممنوعا.
- بالإضافة إلى وجود العَرَض واختفائه، فإن الشيكات تشمل أيضًا الإلحاح على ما يفعل وما يترك، وترك الرسول صلى الله عليه وسلم صلاة الليل حتى لا تجبر على قومه.
- صرف الأموال من ضوابط تغيير الفتوى، فمثلاً التحضير للحرب يتم الآن بالسلاح بعد أن كان في الأصل مجهزاً بالسيوف والخيول.
شروط المفتي
تعد قضية الفتوى من أهم القضايا في الإسلام حيث ترتبط ارتباطًا وثيقًا بإعلان إرادة الله تعالى بالأنظمة القانونية، وبالتالي يجب استيفاء شروط معينة لإصدار الفتوى وهي كالتالي:
- أن يتحلّى بالصدق والإخلاص الشديد وأن يتجنب الفسق.
- ولما كان على دراية بالقاعدة الشرعية فإنه يعطي فتاوى بضرورة اشتقاق الفتوى بالأدوات التي يكتبها علماء الأصول.
- ومنها كتاب الله وسنة نبيه وعلم المبطل والمبطل والعديد من الأدوات الأخرى.
- وبالتالي، لديه القدرة على استنباط أي قرار قانوني من مصدره، بشرط أن يبحث عن أقوى دليل.
- امتلاك فكرة كافية عن السؤال في الاعتبار حتى تتمكن من الحكم عليه.
- كل قرار يعتمد على الإدراك والأمر يحتاج إلى تفصيل عند الضرورة
- وعند سؤاله عن حكم الأكل بعد أذان الفجر يستوضح من يسأل هل هو الفجر الأول أم الفجر الثاني؟
- ومن الضروري أيضًا أن يكون على صواب في حدسه، وصحيحًا في استنتاجاته، وأن يمتلك الحكمة والبصيرة لئلا يخدعه الناس.
انظر هنا: بحث عن فتوى واستفتاء
بعد البحث في موقع عن أمثلة لتغيير الفتوى، نجد أن من مبادئ المرونة والسهولة في الدين الإسلامي تغيير الفتوى حسب الزمان والمكان.
وهذه من القواعد التي صاغها الفقهاء منذ زمن بعيد، إذ كرس له الإمام ابن القيم أحد السور، فقال: “باب في تغيير الفتوى بحسب الأماكن والأزمنة والأحوال والنية والعادات. “