تعريف المنطق الرسمي أو المنطق الرسمي أو كما هو معروف بالنطق الرسمي نجد أنه علم يتميز بآلية مصممة للعمل على حماية العقل من الأخطاء في حماية المنطق، لذلك نجد أن هناك توازن و معيار وأساس للمعرفة الصحيحة للفكر.
جدول المحتويات
تحديد المنطق الرسمي
- نجد أن المنطق الرسمي هو المنطق الأرسطي، وقد حصل على هذا الاسم لأن صحة القياس المنطقي، أو مرضهم، هو أحد الأشكال الأربعة المنشودة في المنطق.
- نلاحظ أن البحث لا يركز على المواد الموجودة في الأسئلة التي تساهم في تكوين القياس المنطقي.
- يضاف إلى ذلك عدم اهتمام أرسطو بإمكانية أن تكون واقعيًا لاختبار هذه الاستنتاجات والتأكد من صحتها في الواقع.
- نلاحظ أن أرسطو عرّف المنطق بأنه آلة العلم وأيضًا كأداة للبحث والمعرفة.
انظر أيضًا: معلومات قصيرة عن البوابات المنطقية
مؤلف المنطق الرسمي
- نلاحظ أن أرسطو، المعروف باسم أرسطو، كان من أوائل من قاموا بتدوين المنطق الصوري.
- نكتشف أن أرسطو كان يونانيًا عاش عام 384 قبل الميلاد. ولد أيضا عام 322 قبل الميلاد. مات.
- نلاحظ أيضًا أن أرسطو كان أحد طلاب أفلاطون، لذلك نلاحظ أنه مؤسس حكمة المشائيين.
- جمع أفلاطون أيضًا جميع طلابه وأتباعه لنشر المبادئ الأساسية لهذا المنطق في كتاب يسمى أرجونون.
- نجد أنه يحتوي على مشاكل وحجج وأقوال ومغالطات منهكة.
أقسام المنطق
نلاحظ أن المنطق يتكون من جزأين وسوف نغطي هذه الأقسام على النحو التالي:
1- المنطق الفيزيائي
- نجد أن المنطق المادي يتمثل في استكشاف الطرق التي يمكن للأفكار أن تصل بها إلى الحقيقة، وتقييم الأخطاء وتجنبها.
- كما نلاحظ أن التفكير المادي لا يقتصر على دراسة الصور الفكرية في العقل، وهي دائمًا أدلة.
- نلاحظ أنه يعمل على دراسة المواد الخارجية، أي المواد المادية، ويشكل الأدلة على أساسها.
- نجد أنه يضع القواعد التي تكيف الفكر مع كل الأشياء الخارجية، وتعريف أي منها وتعريف محدد للعقل يتوافق مع التطبيق في شكل يحتوي على أدلة قوية.
- نلاحظ أن الأساليب الواضحة للمنطق المادي تشمل كل من التنقل والفرضية، وكذلك التجربة والاستقراء وطرق أخرى للبحث العلمي.
2- المنطق الرسمي
- نجد أن المنطق الرسمي هو أننا ننظر إلى تصورات العقل وموضوعاته وقياساته من حيث صورته وليس من حيث المادة على الإطلاق.
- نجد أن المنطق الصوري يهتم في البداية فقط بالانسجام الفكري مع نفسه ولا يهتم بمدى قابليته للتطبيق على الواقع.
- أحد فروع المنطق الصوري هو المنطق الرمزي، وهو المنطق الحديث الذي يعبر أيضًا عن الأفكار بلغة الرموز والعلامات ولا يهتم بالكلمات أو العبارات.
- نلاحظ أيضًا أن المنطق الرمزي يسمى المنطق الرياضي، أو جبر المنطق، أو منطق الخوارزميات.
ما هو منطقي؟
- إنه الميل إلى تفضيل المنطق على البحث الفلسفي وهذا من شأنه أن يساعد في تحويل كل هذه العلاقات إلى علاقات منطقية تتعامل مع معالجة الأشياء بناءً على طريقة منطقية.
- نجد أنه يهمل أيضًا علم النفس والأخلاق.
- من هنا نجد أن المنطق يعتبر المنطق مستقلاً عن علم النفس ويميل إلى العودة إلى علم منطق الظواهر النفسية التي تعتمد على العقل.
- كما أنه يعمل على تزويدي بالنطق والعلوم الأخرى من خلال التكريم والرتبة.
معنى منطقي تماما
- معنى المنطق المطلق هو القول بأن الوجود الحقيقي يمكن أن يبنى بالكامل بالعقل وقوانينه الخاصة.
- أعطى إردمان هذه الفكرة لتعاليم الفيلسوف الألماني هيجل، الذي قال إن الوجود الحقيقي هو الوجود المنطقي أو العقلاني.
قوانين العقل المنطقي الرسمي
نلاحظ أنه من خلال المنطق الصوري قام أرسطو بجرد القوانين الفكرية الأربعة التي عمل عليها في منطقه، لذلك نلاحظ أنه أطلق عليها مبادئ منطقية وسنتعامل معها على النحو التالي:
1- قانون الذاتية (الهوية)
- نجد أنه يدل على هوية الأشياء ويعمل على الحفاظ على جوهرها بغض النظر عن الظروف التي تغيرها أو تغيرها.
- نجد أنه من هنا يدل على ثبات جوهر الأشياء، فمثلاً عندما نقول كلمة (بحر) فهذا يدل على التراكم الهائل للمياه المالحة، فنجد أن ذاتيتها.
- لذلك، أثبت أرسطو في قوانينه أن كل شيء له هوية ثابتة تحدده.
انظر أيضا: ما هي المنطقة الحرة؟
2- قوانين الاتساق
- نجد أن معنى قانون حساب التناقض هو أن الشيء لا يمكن أن يكون هو نفسه وعكسه في وقت آخر.
- أو الجمع بين السلبية والإيجابية.
- نجد هذا شكلًا من أشكال القانون البديهية لأنه يعبر أيضًا عن استمرارية الحقيقة والوحدة.
- على سبيل المثال، نجد أن الشيء لا يمكن أن يوجد ولا يكون في أي شيء في نفس الوقت.
- عندما نحدد في قانون الذاتية الذي نرمز إليه بـ (أ)، لأننا في نفس الوقت ننكر أن (أ) ليس (أ) أو أن (أ) هو عكس (أ).
3- قانون المتضمن الوسط (الترشيح الثالث).
- نلاحظ أنه شكل قانوني بعد التناقض في شكل شرط، مما يعني أن الشيء يجب أن يتميز بسمة أو عكس تلك السمة ولا يوجد حل وسط بينهما.
- إذن نجد أن الشيء يتكون من جزأين، إما سالب أو موجب، ووجدنا أنه لا توجد طريقة يمكن أن يكون كلاهما.
- لقد وجدنا أن نتيجة كل هذا هو أن كلا المجموعتين لا تصدقان المجموعتين ولا تتفقان معًا كما هو الحال في فصل الكتاب الأول، إما أنه فصل مفيد أو غير مفيد على الإطلاق.
أهداف منطقية
- يدرس العقول ويحررها من أي لبس أو خطأ.
- كما أنه يقوم على اشتقاق وسن القوانين المتعلقة بالفكر لقيادتهم إلى اليقين.
- نلاحظ أن مكونات اللغة الفكرية هي الحدود والدلالات والمشاكل في المنطق الرسمي، وهي وسيلة من وسائل البحث لدراسة المعلومات من خلالها.
- نجد أن لغة علماء المنطق تتعامل مع الأسئلة المنطقية وعلم المنطق يضع قواعد البحث العلمي على أساس المنطق المادي.
- نجد أنه أثناء العمل على توضيح الأشياء بشكل صحيح حول واقعها وتوضيح معانيها بشكل فعال، فإنه يحدد الأشياء كما هي ويعمل على توضيح المعاني.
- نجد أن المنطق يرفض الصرامة المعرفية ويعمل على أساس الانفتاح العقلي، ويخترق جميع الأنظمة المغلقة من جميع الأنواع.
- ونجد ابن خلدون يقول في علم المنطق أنه يحمي العقل من الوقوع في الخطأ، والمنفعة التي تميز الخطأ عن الصواب في ما يطلبه المشاهد.
أنظر أيضا: تعريف المنطق ومعناه
في نهاية المقال الخاص بتعريف المنطق الصوري، نجد أننا قد تعمقنا في تعريف المنطق الرسمي من جميع الجوانب المهمة للمقال، وتعلمنا أنه لا يوجد نقيضان يلتقيان، وليس في حالة الحقيقة.، وكذلك حتى مع الأكاذيب.