عند خروج الكؤوس حرم ما هو صحيح في الحديث وهو عنوان هذه المقالة، ومن المعروف أن كتب السنة النبوية تحتوي على الضعيف والصحيح وما هو موضوع وبيان. حكم القذف بأقصى الفسق والعصيان.
جدول المحتويات
إذا طرقت الأكواب، فإن التريندات ممنوعة
هذا الحديث ليس له أصل في السنة النبوية النقية ولم يروه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أصل له في الكتب الموضوعية، ويبدو أنه فيما بعد انتشر حديث في الموقف وبين الناس، وقال ابن باز في هذا الحديث لا وأما صالح الفوزان عندما سئل عن صحة هذا الحديث فقال غير صحيح، فهو غير صحيح.[1]
اتخاذ قرار بالفوز على الكؤوس
الحكم على الكؤوس المكسرة
يحرم على المسلم ضرب فنجانه بكأس صاحبه عند شرب الخمر. وهذا الحكم ذكره أبو حامد الغزالي في كتابه “إحياء علوم الدين”، حيث قال “إذا اجتمعت الجماعة يزينون التجمعات، ويحضرون آلات الشرب والأكواب، ويصبون خبز الزنجبيل، ويستأجرون رجل ماء، يشغلهما ويسقيهما، فيأخذان من الحوض ويشربان، يسلم كل منهما على الآخر بقولهما المعتاد ممنوع، وإن كان الشرب في حد ذاته مباحًا. ففي ذلك تقليد لأهل الفساد “.[2]
أصالة الحديث عدم التراجع عن السرج في العشر ليالٍ
الحكم على تقليد العاصي والفاجر
وبعد بيان إجابة السؤال (إذا انقلبت الكؤوس حرام ما ورد في الحديث) ذكر حكم التشبه بالفاسق والعاصي. يحرم على المسلم التشبه بأهل المعصية والفسق بعمل ما يميزهم وما يميزهم. إذا لم يقصد التشبه بها.[3]
صحة حديث من صام يوم 9 ذي الحجة كمن يصلي سنتين
وقد توصل هذا إلى خاتمة مقال بعنوان عند سقوط الكؤوس، فإن ما ورد فيه نهى عن صحة الحديث، موضحا أن الحديث المذكور لا أصل له في السنة النبوية، والنهي، وطرقه. صُنعت أكواب لتقليد أهل المعصية، وفي نهاية هذا المقال كانت بين حكم التشبه بأهل الفسق والعصيان.
- ^ islamqa.info، حديث (إذا انقلبت الكؤوس حرام ما فيها) لا أصل له 13.9.2024
- ^ islamqa.info، حديث (إذا انقلبت الكؤوس حرام ما فيها) لا أصل له 13.9.2024
- ^ islamweb.net، الحكم على تقليد الفاسقين والمنافقين في لباسهم 13.9.2024