إن قرار عدم صيام عاشوراء كصيام يوم عاشوراء هو أحد الأشياء التي يقوم بها المسلمون ويعتبرون هذا اليوم أحد الأيام الدينية البارزة. تعرف على المزيد حول هذا الموضوع بالتفصيل.
ما هو يوم عاشوراء
يوم عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر محرم، حيث أن شهر محرم هو أول الأشهر الهجرية للمسلمين وأول الأشهر المقدسة، وبحسب السنة والجماعة يصادف يوم عاشوراء. مع يوم سيدنا موسى – عليه السلام – من ظلم وظلم الفرعون، أما بالنسبة لأتباع المذهب الشيعي فإن يوم عاشوراء هو يوم سيدنا الحسين ابننا. قُتل سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنهما، حفيد الرسول صلى الله عليه وسلم، متفق عليه الجميع على أهميته.[1]
وانظر أيضاً صيام التاسع والعاشر من محرم
صوم يوم عاشوراء
صيام يوم عاشوراء من الأمور المرغوبة التي يقوم بها المسلمون السنة والجالية كل عام، فبعضهم لا يصوم إلا يوم عاشوراء والبعض منهم في اليوم التاسع والعاشر من شهر محرم معا أي الأيام من تسوع وعاشوراء ومنهم من صام يوم تسوع وعاشوراء واليوم الحادي عشر من محرم، وكانت هناك أحاديث وآراء كثيرة في فضل صيام يوم عاشوراء للمسلمين. حيث قال ابن عباس – رضي الله عنه –
“ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم صيام.[2]
قرار بعدم صيام عاشوراء
حكم فطر عاشوراء أن المفطر في ذلك اليوم ليس آثما ولا حرج عليه لأن صيام يوم عاشوراء سنة ويستحب للمسلمين وليس واجبا وفي بعض. الروايات السابقة على ذلك اليوم، كان صومه واجبًا قبل دخول شهر رمضان، وعندما كان رمضان واجبًا، أصبح صيامه سنة، كان الرسول صلى الله عليه وسلم يفعله. وتبعه بعد ذلك مسلمو أهل السنة والجماعة.
أوامر صوم عاشوراء
ينقسم أجر وفضل صيام اليوم العاشر من محرم إلى ثلاث مراتب وهي على النحو التالي[1]
- السلسلة الأولى وهي أكمل وأكمل المسلسل حيث يصوم المسلم اليوم التاسع والعاشر والحادي عشر من شهر محرم، حيث يصوم المسلم اليوم السابق لعاشوراء واليوم الذي يليه.
- المرتبة الثانية وهي الدرجة التي يصوم فيها المسلم قبل يوم عاشوراء، وهو يوم التسوع، لأن هذه المرتبة يتفق عليها أكثر الأحاديث والعلماء.
- المرتبة الثالثة صيام يوم عاشوراء فقط، وهي أدنى مرتبة في أجر ذلك اليوم.
وفي الختام أجبنا على سؤال حكم صيام عاشوراء، وتعرفنا بالتفصيل على أهم المعلومات عن هذا اليوم ومزايا صيامه، وكذلك فترات الصيام والمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع.
- ^ IslamWeb.com، صوم عاشوراء … أجره … وحكمته 07/08/2024
- ^ رواه البخاري وعبدالله بن عباس (2006) حديث صحيح