ما حكم النية في صيام عاشوراء، ومعلوم في الصوم الواجب أن على المسلم النية قبل الفجر، فيكون هذا الفعل لمن صام يوم عاشوراء، بالإضافة إلى معرفة مسألة أخرى مهمة، وهي صيام الإنابة بغير قصد، فهل يجوز في الإسلام أم لا.
قرار في نية صيام عاشوراء
قال جمهور العلماء ما دام الإنسان لم يأكل شيئاً يفطر منذ الفجر حتى زوال الشمس، فلا شرط في نية صيام عاشوراء وصومها نواباً عموماً – التي هي فيها. يقول
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم يا عائشة هل عندك شيء قالَتْ فَقُلتُ يا رَسولَ اللهِ، ما عِنْدَنَا شيءٌ، قالَ فإنِّي صَائِمٌ، قالَتْ فَخَرَجَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَأُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ -أَوْ جَاءَنَا زَوْرٌ- قالَتْ فَلَمَّا رَجَعَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قُلتُ يا رَسولَ وهبة لنا من الله – أو أتت لنا كذبة – وأخفيت لك شيئاً فقال ما هذا فقلت مرحبًا، قال أحضرها لي فأكلها. ثم قال لقد بدأت بالصوم بالفعل.[1] الله اعلم.[2]
هل يجوز الصوم بغير نية
ولم يخبر العلماء بجواز صيام النواقل بغير نية، لكن جمهور علماء المذاهب الثلاثة، الحنفي والشافعي والحنبلي، رأوا أن نية الصيام النواطي تكون من طلوع الشمس. إلى الظهيرة، وقال بعضهم إلى ما بعد الظهر بشرط أن لا يقترفوا شيئاً من المفطرات بين طلوع الفجر وعقد النية، في الصوم بغير نية، لم نجده في قوله. العمى والله أعلم.[2]
نية قضاء الصوم
قال فقهاء المذاهب الأربعة إنه لا بد من تحديد نية قضاء أيام رمضان، و المقصود من الليل أن يقصد في جزء من الليل قبل الفجر، ودليلهم عليهم. الاستناد إلى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه من لم يجمع صيام ليلة الفجر، فليس له صيام.[3] الله اعلم.[4]
حتى هذه اللحظة تمت مناقشة قرار نية الصوم يوم عاشوراء بعد دراسة القرار القانوني الصادر عن غالبية العلماء وبعض القضايا الأخرى المتعلقة بالموضوع.