ما حكم صيام يوم عاشوراء مع الدليل

صيام يوم عاشوراء سنة مؤكدة وليس واجباً، ويستحب صيامه ؛ لأن رسول الله والأنبياء قبله ذكروا أنهم كانوا يصومونه، ودليل على ذلك من السيدة. عن عائشة – رضي الله عنها – أنها قالت في يوم عاشوراء صامت قريش عصر الجاهلية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم. في عصر الجاهلية، وعندما أتى إلى المدينة صامها وأمر بصيامها.[1]

قرار الصيام فقط يوم عاشوراء

يجوز صيام يوم عاشوراء وحده، ولا حرج في ذلك، إذ لم يُذكر نهي عن صيامه وحده، ولكن يستحب صيامه والسنة صيام اليوم السابق، أو اليوم التالي، على خلاف ذلك. إن اليهود في صيامهم أي اليوم التاسع والعاشر أو العاشر والحادي عشر من شهر محرم الله، لما جاء في سلطان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا نزلت لمقابلة المساكين أصوم التاسع.[2]

ما هو حكم صيام اليوم الذي يسبق عاشوراء وما بعده

يستحب في عاشوراء صيام التاسع والعاشر أو العاشر والحادي عشر من شهر محرم، ويستحب في محرم الله أن يصوم معظمه لمن يقدر عليه، كما روى الرسول. صلى الله عليه وسلم أنه كان يصوم يوم عاشوراء، ورواه ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا يوم عاشوراء. وجادلوا اليهود في ذلك، وصوموا أمامهم “.[3]

قرار بعدم الصيام يوم واحد قبل عاشوراء بيوم أو بعده

وقرار عدم صيام اليوم الذي يسبق يوم عاشوراء أو بعده جائز ولا حرج في ذلك، ولكن يستحب صيام اليوم الذي يسبقه أو بعده إن استطاع، ورسول الله – صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم – طُلب منه صيام اليوم السابق أو بعده بسبب معصية اليهود في صيامهم، وكما روى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال “صوموا”. يوم عاشوراء وتميز نفسك عن اليهود، تصوم في اليوم السابق أو بعده “.[4]

قرار صيام يوم عاشوراء قبل تعويضه

يجوز صيام عاشوراء قبل قضائها، ولكن يجب أن يبدأ المرء بالصوم الواجب أولاً ثم صوم النافلة، وأجر صيام اليوم المبارك، وأجر القضاء، كما يقول بعض العلماء يتفقون على ذلك. الصيام قبل القضاء جيد، وصيام الفريضة أفضل وأرجح.

حسم صيام يوم عاشوراء بغير نية

اختلف العلماء في قرار صيام يوم عاشوراء عمدًا قبل الصيام، فيجوز صيام يوم عاشوراء بغير نية.

البت في صيام يوم عاشوراء وحده إسلام ويب

سمح مركز الفتوى في موقع الإسلام بالصيام يوم عاشوراء فقط حيث لم يرد نهي عن الصيام وحده ولكنه من السنة ويستحب صيام اليوم التاسع من محرم معه والحادي عشر. لما روى عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال (لما صام رسول الله صيام وقت وعَ عَ بصِيَ ق ق ي رَسو رَسو ا ا ا ا ا ا فَ ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا المزيد إنَّه يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ اليَهُودُ وَالنَّصَارَى، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَِّمَ فَإِذَا كانَ العَامُ المُقْبُلَ -إنْ شََمَ، العَالَسَ التَقَالَ، قَالَكَ. صلى الله عليه وسلم جستوربن “. كما قال[5]

والظاهر أن الاحتراز هو صيام ثلاثة أيام التاسع والعاشر والحادي عشر، فيقسم صوم عاشوراء إلى ثلاث مراحل الأولى هي الصوم العاشر وحده، والثانية هي التاسعة معها، والثالث الحادي عشر سريع معهم.

حسم صيام يوم عاشوراء لابن عثيمين

ولدى سؤاله عن حكم صيام يوم عاشوراء أجاب الشيخ ابن عثيمين[6]

جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فوجد اليهود صائمين في العاشر من شهر محرم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم “إني أحق. موسى منك فأمر بصومه ». صام الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه. وسئل عن فضل الصوم، فقال عليه الصلاة والسلام (أرجو أن يكفر الله عن السنة الفائتة)، وعصية اليهود بصوم اليوم العاشر وقبله بيوم، وهو اليوم التاسع، أو اليوم التالي، وهو الحادي عشر. وعلى هذا فالأولى له أن يصوم اليوم العاشر ويضيف يوما قبله أو بعده.

حكم صيام يوم عاشوراء لابن باز

مما ورد في أمر الشيخ الكبير ومفتي السعودية ابن باز – رحمه الله – عندما سئل عن حكم صيام يوم عاشوراء فقال[7]

أما صيام عاشوراء فيسن أن يصوم الإنسان اليوم العاشر من محرم فيصوم اليوم قبله أو بعده، والأفضل أن يصوم التاسع مع العاشر لأن النبي صلى الله عليه وسلم. قال عليه الصلاة والسلام (إن عشت للقاء أصوم التاسع، أي بالعاشر).

في ختام المقال ما حكم صيام يوم عاشوراء مع الدليل، وسنعرف أهم الأحكام الشرعية في صيام يوم عاشوراء لعلماء العلم، بالإضافة إلى تحديد حكم الانتقاء. يوم عاشوراء بالصيام وقرار الصيام في اليوم الذي يسبق عاشوراء أو بعده.