الصوم من أهم العبادات التي أوجبها الله تعالى على عباده المسلمين وهو من أركان الإسلام الخمسة وفي اللغة تأتي كلمة الصيام بمعنى الامتناع أو الامتناع عن شرب أي شيء إلا به. ما يتعلق بالانضباط الذاتي وإبعاده عن الرغبات التي سمح بها ربنا عز وجل بالتطهير والتطهير وبالتالي لا بد من الإلمام بجميع الأحكام المتعلقة بالصيام ونشرحها في الفقرات التالية من متجر الإجابة. موقع على الإنترنت لسؤال هل يجوز الصيام بعد الدورة الشهرية أم لا أدناه.
جدول المحتويات
هل يجوز الصيام بعد الحيض
في إجابة سؤال (هل يجوز الفطر بعد الدورة الشهرية) قيل في اجتماع لعلماء الشرع لا يجوز الإفطار في أي وقت من اليوم، ولو ظهر الدم دقيقة. قبل أذان المغرب، وهذا يعني أنه يجب على المرأة أن تفطر وتكف بمجرد ظهور دم الحيض.
- اتفق العلماء من جميع المذاهب على أن الحائض والمولدة ممنوعان من الصوم، وأن صيامهما لا يصح.
- كما أشار العلماء إلى ضرورة أن تقضي المرأة أيام عيد الفطر بعد انتهاء شهر رمضان، وبالتالي إذا حدثت الدورة الشهرية للمرأة أثناء صيامها يبطل صومها، ولكن إذا ظهر دم الحيض. ينتهي الصوم بعد آذان المغرب.
- إذا شعرت المرأة بانتقال حيضها ولم يظهر وخرج الدم إلا بعد غروب الشمس، ففي هذه الحالة أيضاً يكون الصوم صحيحاً كاملاً، وذلك لعدم نزول دم الحيض. .
- وأما الدليل في هذا الصدد، فقد جاء على لسان النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه مع مجموعة من النساء يوم العيد، فقال “فإن لم يكن كذلك. أن المرأة ليس لها حيض
- هذا يجيب على سؤالنا، هل يجوز الفطر بعد انقضاء الحيض، وهل لا يجوز، وهل تسري اللائحة على المولودة والحائض، وإذا جاء الحيض يبطل الصوم وضرورة قضاء ذلك اليوم.
هل تصومين قبل دورتك الشهرية بإفرازات بنية
بالإضافة إلى السؤال عما إذا كان يجوز الإفطار بعد الدورة الشهرية، فإن البعض يسأل عن الإذن بالصيام إذا ظهرت إفرازات بنية اللون قبل الدورة الشهرية أو بعدها، والجواب على ذلك مزدوج، على النحو التالي
- الحالة الأولى ظهور هذه الإفرازات قبل الدورة الشهرية، وفي هذه الحالة لا يجوز الصيام لأنها من عواقب وبدايات الحيض.
- وقد جاء ذلك في أمر عائشة رضي الله عنها “أرسلت إليها النساء على الدرج، وفيها صفرة من دم الحيض، فقالت” لا تستعجلي حتى ترين الإفرازات البيضاء، هل تريدين أن تكوني طاهرة من الحيض. “
- وهذا الحديث من الأحاديث الصحيحة التي جاءت على لسان عائشة رضي الله عنها، والحديث هو النووي وذكره البخاري تعليقاً.
- أما الحالة الثانية فيتمثل في ظهور إفرازات بنية اللون بعد الدورة الشهرية، فإذا ظهرت هذه الإفرازات بعد فترة من الحيض لا تعتبر مرتبطة بها، وفي هذه الحالة يطلق عليها مصطلح الاستحاضة. ويمكن أن يشار إليها على أنها تحدث نتيجة جرح في المهبل أو ما شابه.
- كما يمكن أن تظهر هذه الإفرازات كدليل على الحمل، فيجوز في هذه الحالة الصيام والصلاة.
اللحاق بشهر رمضان للحائض
نتيجة فطر الحائض بإذن الله تعالى عليها أن تقضي هذه الأيام بعد انتهاء شهر رمضان، وقد بيّن ذلك في دليل السلف بلغة معاذ و. صلاة الاستعاضة لا. قالت أأنت هارورية قلت أنا لست هارورية، لكني أسأل. قالت حدث هذا لنا من قبل، فأمرنا بالقضاء ولم يؤمرنا بقضاء الصلاة.
- أما مصطلح الحرية فهو مصطلح يستخدم للإشارة إلى الخوارج، أي سألت عائشة المرأة ودانت الأمر وسألته إذا كانت من الخوارج! أمر بعضهم النساء بقضاء الصلوات التي تركوها.
- ثم ردت عائشة رضي الله عنها أنه في عهد نبي الله صلى الله عليه وسلم كانت النساء يمارسن الجنس ويقضين ما عليهن من صيام بغير صلاة، وهو ما كان عليه. قام به قرار بالإجماع من قبل جميع علماء الدين.
- وإن دل هذا على شيء فهو دليل على الارتياح والتمكين الذي وفره الإسلام للمرأة، وتيسيرها لها في شؤونها الدينية والعلمانية.
- يجوز للمرأة التي أفطرت يوم مشرق بسبب الحيض أن تؤخر الأمر، ولا يشترط أن يأتي شهر رمضان دون تعويض ما فات.
- وقد ميّز العلماء بين قضاء رمضان بعذر، أو بدون عذر فمن لم يقض ديونه بعذر بسبب مرض أو غيره فلا يخطئ في تلك الأيام التي تلي الخاتمة. في رمضان الجديد، ويبقى قضاء الأيام لازمه، ولا إثم عليها في هذا الأمر.
- أما إذا كان التقصير في القضاء بغير عذر، فعلى المرأة أن تقضي ما عليها وتكفر عنه، ويكون الكفارة إطعام الرجل الفقير عن كل يوم لا يعوضه اعتذار.
- وقد أشير إلى هذا الأمر لأن الصوم من العبادات المتكررة مثل ب- الفرائض التي لا يجوز تأخيرها وجمعها مع بعضها البعض، وهو ما اتفق عليه كل من ابن عمر وابن عباس.
- وهو أيضا المذهب الذي اعتمده الحنابلة والشافعية والمالكيون، وقد اختلف معهم الحنفية وبعض الفقهاء.
- ويقول الحنفية الأمر لا يلزم فيه الكفارة، وذلك لأن الصوم واجب ووجبة، والأمر مثل من يؤجل النذر ولا يلزمه التكفير، بل يستحب التعجيل به.
قطع الدورة في نهار رمضان
فكل العلماء كما فعلنا في جواب سؤال “هل يجوز التوقف عن الصيام بعد الدورة الشهرية في عدم جواز صيام الحائض، بينوا هل الصيام واجب أم واجب مفرط” ضار ومضار بدنها، وفي هذه الحالة يجتمع التعب الجسدي من الصيام ومجهود الحيض.
- أما إذا طهرت المرأة في نهار رمضان فعليها أن تمتنع عن الأكل والشرب وعليها قضاء اليوم، وهو المذهب والرأي المتفق عليه بين علماء الحنفية والذي أشار إليه الإمام أحمد حسن.
- وقيل أيضا إذا طهرت من الحيض قبل طلوع الفجر فعليها أن تصوم، ومن خلال الموقع الرسمي جاء الرأي في أنها إذا طهرت من الحيض تمتنع عن الأكل بعد ذلك.
- والذين توصلوا إلى عدم وجوب الإمساك عن الأكل والشرب في نهار رمضان هم الشافعيون والمالكيون وما جاء من أحمد وهذا القول مبني على جواز الإفطار قبل الطهارة، بالإضافة إلى أنها يجب أن تقضي الوقت بعد نهاية شهر رمضان على أي حال، مما يعني أن الإفطار لا معنى له في منعها من الأكل على أي حال.
- من المهم أن ندرك أن الإفطار في نهار رمضان للحائض أو النفاس لا يعني عصيان الخالق.