حكم ختان الذكور، فقد وردت أقوال العلماء في هذا الموضوع الهام. هناك ختان للذكور وختان للإناث، ولكل منهما حكم مختلف عن حكم الآخر، وحتى العلماء اختلفوا بمرور الزمان في ختان الذكور، فما هو الختان، وما حكمه وما هو أفضل. الوقت له
جدول المحتويات
حكم ختان الذكور
ختان الذكور هو إزالة الجلد الذي يغطي الحشفة حتى تنكشف الحشفة كلها وتبرز للخارج، وتكون الحشفة الحشفة عند الذكور وبالأخص الجزء الأملس المحيط بفتحة مجرى البول، وأن إزالة هذا الجلد له تأثير. فوائد صحية كبيرة ومتعددة، وهي تتبع أمر النبي صلى الله عليه وسلم (الغريزة خمس الختان، وحلق العانة، ونتف الإبط، وقص الأظافر، وحلق الشارب).[1]وشرح العلماء الغريزة بالسنة، وخُتن النبي إبراهيم في سن الثمانين، ومن أبرز أقوال العلماء في ختان الذكور ما يلي[2]
رأي الشعبي وربيع والأوزاعي ومالك والشافعي وأحمد ويحيى بن سعيد.
وختان الذكور واجب عندهم، فقالوا من لم يختن أن يأخذه، وشهادته غير مقبولة، وقد نقل كثير من الفقهاء أنها سنة عند مالك، ولكن السنة في من يمتنعون عنها. فعل ذلك إثم، لأنه يقع بين الواجب والتوصية.
رأي أبي حنيفة والحسن
ختان الرجل ليس واجبا بل سنة، فقالوا الختان سنة على الرجل، ويتم بالفطرة، وتكرم النساء، والرجال بلا نساء.
حكم ختان الإناث
حكم على ختان الاناث
واتفق العلماء على أنها شرعية للرجل والمرأة، فهي من سنن الفطرة، ولكنها واجبة في شريعة الرجل، ومشرفة في شريعة المرأة “قال ابن باز” ختان البنات سنة واحدة. قال ابن عثيمين ختان الإناث مثير للجدل، وأقرب الأقوال أن على الرجل واجب، والسنة على النساء. ختان الإناث في عدة أحاديث، منها حديث أم عطية نسيبة بنت كعب التي قالت (خُتنت المرأة في المدينة للنساء، أحبها البعل).[3]وحديث آخر عن ابن عمر قال (داس النبي صلى الله عليه وسلم على نساء الأنصار فقال يا نساء الأنصار![4]وحديث عبد الله بن عمر ضعيف، لكن هذا لا يعني أن ختان الإناث غير مرغوب فيه، ولا ينبغي أن ننتبه لهذه الأقوال لأنها أقوال تتعارض مع أمر الرسول صلى الله عليه وسلم. لا يتكلم عن الهوى.[5]
حكم ختان الإناث
وفي نهاية مقالنا علمنا بحكم ختان الذكور فاتفق العلماء على شرعيته واختلفوا في حكمه. علمنا بحكم ختان الإناث. واتفق العلماء على شرعيتها للرجل والمرأة سنة، واتفق ابن باز على وجوبها على الرجل وسنة على المرأة.
- ^ الوهم والوهم، أبو هريرة، ابن القطان، الوهم والوهم، 5/599، إسناده صحيح.
- ^ islamweb.net، تفاصيل حكم ختان الذكور والإناث 06/19/2024
- ^ صحيح أبي داود، أم عطية نسيبة بنت كعب، الألباني، صحيح أبي داود، 5271، صحيح.
- ^ البدر المنير، عبد الله بن عمر، ابن الملقين، البدر المنير، 749/8 [فيه] مندل ضعيف