صحة حديث لا يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة إسلام ويب

صحة حديث أن قوم أمرت به امرأة لن يزدهر، والرد على شبهات الحديث القائل بأن قوم أمرت به امرأة لن ينجح، فإن هذه الأفكار سينخدع بها بريق الحضارة الغربية الزائفة، وهي إهانة المرأة وإهانة لمكانتها ومصيرها، ويسلط الضوء من خلال صفحة تريندات على ما هو تفسير حديث لما حققه الناس، ومن يهتم بالمرأة، وما هو الحق.

حديث لا يتبع قومًا مسئولًا عن امرأة

عن أبي بكره نافع بن الحارث – رضي الله عنه – أنه روى على يد النبي صلى الله عليه وسلم، فقال (استفاد الله من). بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم في أيام البعير. Er sagte Als der Gesandte Gottes, Gottes Gebete und Friede seien auf ihm, darüber informiert wurde, dass das Volk von Persien die Tochter von Kosra über sie regiert hatte, sagte er Kein Volk wird erfolgreich sein, wenn es die Verantwortung für eine Sache ترتدي.[1]

انظر أيضاً صحة الحديث القائل بأن قوماً لن يزدهروا إذا كانوا مسئولين عن امرأة

صحة الحديث “لا يفلح قوم لو عينته امرأة” إسلام ويب

وذكر موقع إسلام ويب أن العلماء اتفقوا على أن حديث أن القوم لا يزدهر إذا أمته امرأة هو حديث صحيح في البحر الزخار، وقد نشره عبد الحق الأشبيلي وضمنه رواه حكم الصغرى وأحمد في مسنده وغيره ولم يضعفه أحد من العلماء، فهو حديث صحيح لا شك فيه، والله ورسوله أعلم.[2]

أنظر أيضا حديث مع نقص العقل والدين، صحيح مسلم

ما هو تفسير الحديث في ما حققه قوم من أمر مع امرأة

خلق الله سبحانه وتعالى المرأة وأعطاها طبيعة مغايرة للرجل، ومن ادعى عكس ذلك فهو كاذب أسوأ، وقد أخبره النبي صلى الله عليه وسلم أن أهلها امتلكت بلاد فارس ابنة كسرى عليهم حتى لا ينالوا ما طلبوه لو كان وليهم امرأة، بسبب افتقار المرأة وعجزها في كلياتها العاطفية والنفسية والتوجيه والقيادة، ويجب على العدل أن يخرج ويدخل. والاختلاط بالرجال وتحمل الشدائد، والمرأة لا تصلح لمثل هذه الأمور، والله ورسوله أعلم.[3]

وانظر أيضاً أصالة حديث يفتقر إلى العقل والدين

الشك في حديث لا يتبع قومًا مسئولًا عن المرأة ويستجيب لها

عندما يسمع البعض حديثاً أن قوماً لن ينجح، فيذكر أن النبي – صلى الله عليه وسلم – استشار زوجاته، أليس هذا الحديث إهانة للمرأة النبي لزوجاته من باب التودد والاحترام لهن وليس من باب الوصاية أما الغرب وحضارته فهي حضارة علمانية لا يمكن الاستشهاد بها، ومن يعرف مجتمعه يعرف جيداً مكانته من النساء. في حالة تدهور خطير. إذا كنت تأخذ هذا الحديث على أنه إهانة للمرأة، فهو عكس ذلك تمامًا. وعلى وجه التحديد، فإن وضع المرأة في وضع لا يليق بها هو إهانة لها ويفترض أنه يمنعها من تكريمها على هذا العمل الشاق والشاق والحفاظ على كرامتها.

لقد أوضح الإسلام موقفه الصريح من إنسانية المرأة وأهليتها وكرامتها من خلال النظر إلى ما يتفق مع طبيعتها وما هي الأعمال المناسبة لها وبإبعادها عن كل ما يخالف هذه الطبيعة أو يمنعها من تحقيق كامل ما لديها. مهمة الإنجاز ميزتها ببعض الأحكام، أكثر أو أقل، وأسقطت بعض الواجبات الدينية لتجنيبها الضيق.[4]

أحكام الحديث لن ينجح شعب

دلت الأحاديث الصحيحة على أن قوماً تعينه المرأة لن ينجح في أن المرأة لا تتولى الولاية بأي حال، فلا يجوز لها أن تتولى الولاية العامة، فليست هي رئيسة دولة، ولا تحكم بلدًا إسلاميًا، ولا تتولى الوزارة أو النيابة، وذكر العلماء أنه لا يجوز تعيين امرأة في القضاء، وهو ما يفعله اتفاق علماء المذاهب الأربعة. الشرع، بسبب وضوح النص الشرعي، فلا يجوز إطلاقاً التنازل عنها، والله ورسوله أعلم.

وبهذا نصل إلى نهاية المقال الخاص بصحة حديث لا يصلح لقوم تعينهم زوجة إسلام ويب على شؤونها، حيث يلقي الضوء على حديث نافع بن الحارث الذي رد على الشك في الحديث وشرحه وشرح أحكامه.