هل يجوز الحج بالدين

هل الحج جائز شرعا وحج المدين في الإسلام الشريعة الإسلامية قانون راحة ويسر للمسلمين، وليست قانون قساوة وتقييد، والعبد عند عجزه عن أداء البدن والمال فهو مدين ولا شيء فيه ولا شيء فيه، وتريندات يبيّن حكم الحج بالدين، وحكم من أتى بالحج وعليه دين قديم.

هل الحج جائز

المروى عن أهل العلم أنه لا حرج على المسلم أن يقترض بعض المال لأداء فريضة الحج بشرط أن يكون عازما على السداد ويقين من قدرته على عدم تحمل الديون لأن الحج لا يجب على الإنسان. من عجز عن الحج، ومن عجز عن أداء الحج إلا بدين، فله الشرط الواجب لم يتحقق، وهو القدرة على الاقتراض، والأفضل عدم الاقتراض، ولكن إذا تأكد من استطاعته وقادره. وأداء الدين ونوى سداده في موعده، فلا حرج في ذلك، وحجّه صحيح، والله ورسوله أعلم.[1]

وانظر أيضاً ما حكم الحج دون لبس الإحرام

حكم الحج

وقد أفاد أهل العلم أن من حج وهو مدين لغيره، فقد صح حجه كاملاً بشرطه وأركانه، وامر القبول لا علاقة له بالمال إلا به خير للواحد. من عليه دين لسداد دينه ثم أداء فريضة الحج، وقد قال كثير من العلماء من شروط الحج القدرة. ومن أركان المقدرة أن يكون المسلم قادرًا بماله، ومن كان عليه دين فهو خارج عن المال، فإن للمال أصحابه طالبوه، والله ورسوله أعلم.[2]

حسم الحج لمن هم على دين ابن باز

وروي أيضا عن الشيخ ابن باز في سؤال هل يجوز الحج مدينا سئل عن حكم من يحج وهو عليه دين فأجاب بقوله[3]

“نعم حجه صحيح، ولكن يجب أن يبدأ بالدين، فالدين هو أهم حق في الخلق، ولا يجب عليه الحج إلا بالقدرة، وما لم يكن للمدين عليه اللوم، والدين. يستطيع الحج فلا يلزمه الله بالحج ويكون من عليه دين موجود وليس لديه ما يفي به الدين والحج لا يستطيع ولا يلزمه لأداء فريضة الحج فيبدأ بالذنب ويعطي أهله إذا كان ذنبا مستمرا .. فهو يحج به يداعه أهل الدين. بدءاً بأهل الدين بحقوق الناس “.

وانظر أيضاً ما حكم حج الأصحاء

هل يصح الحج لمن يتمسك بدين الإسلام

وقد ورد في موقع الإسلام أن من حج وعليه دين صحيح حجه كما روى العلماء. قال ابن قدامة رحمه الله في المغني إذا كان الحج وجب على الإنسان. ومن رُبِط بهذه الحقوق فسقطها صح حجّه ؛ ولأنه متعلق بواجبه فلا يمنع من صحة الدعوى “. وقد أفادت اللجنة الدائمة للمعرض أن من حج وعليه دين صح حجه.[4]

البت في أداء الحج لمن ينتمون لدين ابن عثيمين

وسئل الشيخ ابن عثيمين هل يجوز للمسلم أن يحج على الدين فأجاب[5]

يؤدى الحج من عليه دين صحيح، لكن لا يجب الحج على من عليه دين حتى يقضي دينه، والمدين الذي لا مال له لا يستطيع أن يصل إليه البيت، فيبدأ في السداد. الدين أولاً ثم يؤدون فريضة الحج، ومن المستغرب أن يسأل بعض الناس الله تعالى لنا ولهم أن يذهبوا إلى العمرة أو أن يذهبوا إلى الحج الاختياري دون فريضة الحج أثناء قيامهم به ديون. نصيحتي لإخواني المدينين ألا يأتوا إلى الحج أو العمرة التطوعي. بما أن أداء الواجب أهم من الفعل المستحب، فحتى من لم يؤد فريضة الحج والعمرة ليس عليه أداء الواجب ويدين بالدين كما يسبق الدين ولا يشترط الحج أو العمرة إلا بعد الدين. دفع.”

وانظر أيضاً الحكم على من لا يستطيع إتمام مناسك الحج

بهذا نصل إلى ختام مقال هل تجزئ ديون الحج الذي يشرح العديد من القرارات القانونية الهامة المتعلقة بالحج لمن عليه دين أو يقترض لأداء فريضة الحج بما اقترض لأدائه.