حكم ترك ختان الذكور في المذاهب الأربعة الختان أمر شرعي في الإسلام، وأحد أسباب الفطرة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من سنن إبراهيم عليه السلام أكد الإسلام هذه الصفات ومنها الختان وبيان حكم الختان للذكور من المذاهب الأربعة وحكم تركه من خلال الموقع ترينداتي.
جدول المحتويات
معنى الختان
الختان اسم لفعل الختان، وهو مصدر رباعي، ومكان الختان يسمى الختان وختان الإناث الذليل.[1]
وانظر أيضا شرح طريقة غسل النجاسة
اتخاذ قرار بترك ختان الذكور
لا يجوز للرجل ترك الختان إطلاقا إلا لمن يظن أنه سيتضرر منه بشدة، ويفقدها، ولا حرج في تركه ؛ لأن الختان واجب على كل مسلم. قال ابن باز (وَوْجِبُ عَلَى النَّسَالِ. لأمره صلى الله عليه وسلم، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال لمن أسلم أزل شعر الكفر أنت ثم ختن. إن الغرلة هي التي لم تختتن، ولأن بقاؤه من الغرلة يصيد النجاسة فيه، وهذا يحول دون صحة الصلاة، ولأن الختان من أبرز شعائر المسلمين التي تميز بين المسلم وغيره. أي كانت واجبة كسائر طقوسهم.[2]
وانظر أيضا حلق الإبط والعانة لا يبطل الصلاة
تفاصيل حكم ختان الذكور
اتفق العلماء على شرعية الختان في شريعة الذكور، لكنهم اختلفوا في نظامها الشرعي، فقالت جماعة من العلماء بوجوبها وهم الشعبي، ربيعة، الأوزاعي، مالك، الشافعي وأحمد ومالك كان قاسيا عليه حتى قال لن يقبله من لم يختنوا الإمامة أو الشهادة عن النبي صلى الله عليه وسلم. للقاضي عياض ولكن في المذهب المالكي يخطئ من أهمل السنة. شرح المختار للموصلي “الختان سنة للرجل، وهي من الفطرة الطبيعية، وتكريم النساء”، فإذا اجتمع أهل مصر على ترك الختان، فقاتلهم الإمام. فهو من شعائر الإسلام وخصائصه. والراجح أنه فرض على الرجال، ولولا ذلك لما اختتن إبراهيم عليه السلام. وهو في الثمانين من عمره ولا يجوز فضح خصوصيات الرجال عند أدائها والله أعلم.[3]
وانظر أيضاً تقرير الطهارة والتطهير والتجميل في يومي العيد والجمعة
حكم على ختان الاناث
ختان النساء والفتيات في الإسلام مستحب عند جمهور العلماء من الشافعية والحنفية والحنابلة والمالكية، ويصحح ذلك الطبيب. فقد قال صلى الله عليه وسلم الفطرة خمس الختان، والحلق، وقص الشارب، وقص الأظفار، ونتف الإبط.
هل يجوز ترك الختان
ولا حرج على المرأة في تركها للختان، فقد شرع لها ضبط توازن الحواس، وتركها على ذلك لا يضرها. فقال لها وسلمها لا تمل، فإن ذلك خير للمرأة وأحبها للرجل.[4] وما رواه البيهقي في “شعب الإيمان” “لما هاجرت النساء كانت أم حبيبة بينهم، وعرفت بختان الإماء. فقالت نعم يا رسول الله ما لم يحرم، فنهينا عنها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم “بل جائز” والله ورسوله أعلم. .
وقت الختان
الختان واجب عند البلوغ، ولم يثبت شيء في تحديد وقت الختان، ولا سنة يجب اتباعها، والأمر فيها واسع، ويستحب أن يكون قبل البلوغ في الصغر، لمصلحة الطفل. مختون بالذهن وانا اضمن انه لن يعاني من الالم والمصالح الاخرى.[5]
حكمة الختان
تختلف حكمة شرعية الختان في قانون الرجل عن شرعيتها في قانون المرأة، فالرجل يشرعن حق الختان لأنه لا يستطيع أن يتطهر نفسه بالكامل من البول إلا بالختان وتقطير برك البول تحت الجلد لذلك فهو غير متأكد من ذلك. سوف تقطر ويلوث الثوب والجسد، ولكن حكمة شرعيته في حق المرأة هي تعديل لشهوة لها حتى تكون في الوسط، والله ورسوله أعلم.
بهذا نصل إلى ختام المقال الخاص بحكم عدم الختان للذكور في المذاهب الأربعة، وفيه شرح حكم عدم الختان للذكور والإناث، وحكم عدم الختان، والحكمة شرعيته، وشرعيته. زمن.