الحكم على نقص الغذاء وأدلة الحكم على الطعام الفاسد من أهم القرارات الشرعية في حياة كل مسلم، ومن فضائل الدين الإسلامي أنه لم يترك أي جانب من جوانب الحياة دون شرح وإيضاح. ومن هذه الجوانب آداب الأكل والشرب، وقد أرست الشريعة الإسلامية العديد من آداب الطعام، مثل التشهير بالطعام والقذف به، وهل يعتبر قذفًا للطاهي وصانعها.
جدول المحتويات
الحكم على نقص الغذاء
قلة الطعام مكروه عند العلماء ومخالفة لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وفي التجهيز لا مكروه فالخلق هو عمل الله لا يوضع. للعار، لكن عمل الإنسان مخجل، وذكر النووي أنه من آداب الأكل أنه لا ينبغي خزي على الإطلاق، كقوله مالح وحامض بغير ملح، وغليظ، ورفيع، إلخ. الذي يقدم الطعام، ويفطر قلب صاحبه ويضره، والله ورسوله أعلم.[1]
وانظر أيضاً أحاديث في آداب الأكل والشرب
هل يمكن أن يكون الطعام ناقصًا
يتبين من أقوال العلماء أنه لا يجوز الإضرار بالطعام لأنه مكروه، ولا يصح أن يتأدب المسلم ويقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم.، ما لم يكن الطعام سلعة بارزة تم شراؤها، مثل من يشتري طعاماً بخصائص معينة ثم يجد طعاماً يخالف تلك الممتلكات، فهو من العقود التي يحق للطرفين تأكيد حقهما فيها، فيحصل البائع على الثمن، وللمشتري الحق في ذلك. شراء الطعام بالخصائص التي اشتراها، إذا كان الطعام لا يطابق تلك الخصائص، يحق للمشتري تقديم شكوى والطعام معيب، ليس من مصدر النعمة، ولكن من نوع الطهي والتحضير، الشكوى هنا هي ليس من باب عدم الشكر على النعم، بل من باب المطالبة بالحق وهو من الأمور التي تجيزها الشريعة، مع لطف الخالق وليس منه، والله أعلم.
حضرت مهرجان وكان هناك الكثير من ملح الطعام، فما هو الإجراء المناسب
هل نقص الغذاء بسبب الثرثرة
إن ذنب الطعام يناقض سنة الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله، ولو ترتب على ذلك ضرر لصاحب المطعم أو صاحب المطعم أو صانعه وكان الطعام قد نضج بما فيه الكفاية، ولكن الآكل لم يعجبه، فهو يكرهها، فيؤذيه صانع الطعام إذا ذكر طعامه بشكل سيء، والله ورسوله أعلم.[2]
انظر أيضاً حكم الإسراف في الطعام والشراب
هل يأثم بسبب سوء الأكل
ليس إثمًا لمن يعيب الطعام، كما قال أهل العلم إذا قال الطعام مالح أو قليل الملح أو مملح ونحوه لم يخطئ إلا من كمال الأكل. أخلاقه وأخلاقه الحميدة أنه لا يعيب الأكل بل يسأل بأدب دون أن يعيب الطعام فتتعدل بالود والود والله أعلم.[3]
اثباتات الحكم بالتشهير بالغذاء
عن النبي صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يتم الافتراء على أي طعام.[4] بهذا الحديث قطع أهل العلم حقد الطعام والافتراء به، ولم يشتم النبي صلى الله عليه وسلم بالطعام قط، لأن الأكل والشرب من رزق الله، وإذا افتراء المسلم عليه ألقى به. رد الرزق إلى الله، وفضل الله لا يوبخ بل يحمد ويثني، والله ورسوله أعلم.
هل يجوز رمي بقايا الطعام
لا يجوز رمي بقايا الطعام في سلة المهملات. والمسلم يأكل كل ما هو صالح للأكل، ولا يرمي به لئلا يضيع عليه نعمة الله. هذا الطعام للحيوانات مثل الخبز الجاف الذي يمكن تقديمه للحيوانات لتأكله ويستخدم كعلف وكذلك الخضار والفواكه التالفة. لا ينبغي رميها في النجاسة وغيرها، والله ورسوله عالميان.[5]
بهذا نختتم مقال لائحة التشهير بالطعام والأدلة على قرار التشهير بالطعام والذي أوضح القرار القانوني المتعلق بالتشهير بالطعام وهل يعتبر التشهير بالطعام إثمًا وما إذا كان التشهير بالطعام ناتجًا عن تشويه سمعة الطاهي.