ذبح محمد ضحيته وهي مريضة. حكم المجني عليه هو الحكم القانوني الذي توضحه هذه المادة وتنيرها. النحر من الأمور الشرعية في الدين الإسلامي يوم النحر أو ما يعرف بعيد الأضحى. وتجدر الإشارة إلى أنه يجب على كل مسلم أن يتعرف على أحكام النحر وأن يعرفها، لأن الأضحية من العبادات التي تنظمها الأنظمة الشرعية وليس هناك شروط يجب توافرها لضمان ذلك. الصلاحية والقبول.
ذبح محمد ضحيته وهي مريضة هذا حكم الأضحية
والنحر في اللغة اسم لما يذبح في أيام عيد الأضحى، أي المذبوح وجمع الأضاحي. حكمها على النحو التالي[1]
- لا تكفي الأضحية في الأضحية المرضية المعيبة.
وانظر أيضاً حكم النحر في عيد الأضحى
قرار بشأن الضحية
الأضحية شرعية برضاء أهل العلم، والإجماع عليها نقلها ابن قدامة وابن حجر والشوكاني، وهي سنة مؤكدة عند جمهور علماء الشافعية والحنابلة. وبعض الحنفية والظاهرية، وقد شرع الله تعالى على عباده، والحمد لله على نعمه في الحياة، وإحياء سنة إبراهيم عليه السلام عندما أمره الله بذبح خلاص ابنه إسماعيل.، هَ ا ا ق ق ق ق ق فَفَعَ فَفَعَ فَفَعَ فَفَعَ فَفَعَ فَفَعَ فَفَعَ فَفَعَ أَخَذَهَ ا ا فأضْجَعَهُ ثُمَّ ثُمَّ ق ق ق ق ا ا ا ا مُحَمَّدٍ وَآ وَآ وَآ مُحَمَّدٍ مُحَمَّدٍ مُحَمَّدٍ ضَحَّى ثُمَّ ثُمَّ ثُمَّ ثُمَّ ثُمَّ ثُمَّ ثُمَّ ثُمَّ ثُمَّ ثُمَّ ثُمَّ ثُمَّ ثُمَّ ثُمَّ ثُمَّ ثُمَّ ثُمَّ ثُمَّ ثُمَّ ثُمَّ[2]
وانظر أيضا الأضحية في عيد الأضحى وشروطها ووقتها
شروط النحر
وللذبيح والأضحية شروط شرعية ذكرها العلماء وتفصيلها، ومنها
- أن المذبوح من الماشية الإبل والبقر والغنم، وقد اتفق العلماء على ذلك.
- أن الأضحية قد بلغت سناً مشروعاً لا يجوز أن يضحي بأقل من قطيع من الضأن، أو قطيع من الضأن أقل من قطيع، أو ناقة أكملت خمس سنين، أو بقرة لها سنتان. انتهى، عنزة وصلت نهاية العام، وخطم شاة وصل إلى نهاية العام، لقد وصلت إلى نهاية ستة أشهر.
- أن تخلو الأضحية من عيوب تمنعها من قبولها شرط الأضحية أن تكون خالية من المرض، فلا يجوز التضحية بالعيور والمرضى والعرج والعاجل.
- أن يذبح المسلم أضحيته وقت النحر يبدأ وقت النحر بعد صلاة العيد وينتهي بغروب اليوم الثالث من أيام التشريق.
- أن ينوي الذبيحة الذبيحة عبادة ويلزم لها النية والله أعلم.
هل يجوز لأربعة أشخاص الاشتراك في النحر
بهذا نختتم مقال ذبح محمد ضحيته وهي مريضة، حكم النحر الذي بيّن حكم الأضحية المرضية، وذكر حكم النحر في الإسلام، وألقى الضوء على شروط النحر.