هل اخراج المنى يبطل الصيام

وهل القذف يفسد الصيام بأي وجه من الوجوه، فالاستمناء أو ما يسمى بالعادة السرية من الأمور التي حرمها الإسلام لما فيه من ضرر ومخالفة للفطرة. ويبيّن ما إذا كان الإنزال مفطراً، وقرار خروج المذي والمني من الصائم.

هل القذف يبطل الصوم

إنزال المني، أي العادة السرية، واستجداء السائل المنوي بأي شكل من الأشكال يفسد الصيام بإجماع أهل العلم من استمنى في نهار رمضان يبطل صومه ويلزمه القضاء، وهكذا الحنفية الشافعي. قال المالكية والحنابلة في عهد أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (كل عمل صالح ابن آدم يفعل عشر حسنات حتى سبع مائة حسنة قال الله تعالى إلا الصيام. إنه ملكي وأنا أكافئه ؛ يتخلى عن الطعام من أجلي ويشرب من أجلي وشهواته من أجلي، فهو لي، وأنا أجره، والصوم درعا.[1] الاستمناء نوع من الشهوة لا يصح له الصوم إلا بجنبه، والله ورسوله أعلم.

و الحكم على الحلم الرطب في يوم رمضان

حكم خروج المذي بالصائم

وأجاب العلماء على سؤال المذيع في نهار رمضان قال الشيخ ابن باز خروج المهدي لا يفسد الصيام في الراجح قولي العلماء. سواء كان ذلك لتقبيل المرأة، أو لمشاهدة الأفلام، أو لأي شيء آخر يثير الشهوة، ولكن لا يجوز للمسلم أن يشاهد الأفلام الإباحية، أو يستمع إلى الأغاني والترفيه التي نهى الله عن تكرار مشاهدتها، أو لأي سبب آخر. في اللذة كالعادة السرية ونحو ذلك. أما الأحلام والأفكار فهي لا تفسد الصيام ولو نزلت مني بسببها. أو توبوا والصوم صحيح والله ورسوله أعلم.[2]

وانظر أيضا هل الاحتلام يبطل الصيام

الحكم على من احتلم في نهار رمضان

الاحتلام في نهار رمضان أثناء الصيام لا يفسد الصيام لأنه أمر يفوق قدرة الإنسان وبعيد عن طاقته ولا يستطيع منعه من فعل شيء ولا إثم ولا كفارة ولا يؤثر على صيامه. وعليه أن يغسل النجاسة إذا نزلت في احتلامه، والله ورسوله أعلم.[3]

حسم صوم من ينزل بالفكر

وقد تناول جمهور العلماء مسألة هل إنزال السائل المنوي يبطل الصوم إذا كان لأنه لا يفطر، سواء أكان تفكيرًا ثابتًا أم غير مستدام، وسواء لم يرد نص في السنة أو القرآن الكريم يفيد ذلك. يذكر أن الفكر يفطر، والله ورسوله أعلم.[4]

هل من الضروري الاستحمام بعد الحلم الرطب

الصوم يقرره من يستمر في النظر حتى ينزل

اختلف العلماء في أن من ظل يحدق حتى ينزل يبطل صومه أم لا. وذهب المالكية والحنابلة وبعض السلف إلى أن من حدق في الصيام أكثر من مرة حتى أنزل أفطر لأن تكرار النظر إليه تعويذة للسائل المنوي، فيكون حكمه هو العادة في العادة السرية، و القذف يفرح فيه. ويجوز التحفظ منه فيفطر. أما القول الثاني وهو قول الحنفية والشافعية وبعض السلف أنه لا يفطر لأنه إنزال غير مباشر فهو أشبه بالحلم. اختار الشيخ ابن باز وابن عثيمين الرقية الأولى، فهي تفطر على حسبهما ويلزم إنفاقها بغير كفارة والله أعلم.[5]

حكم خروج المذي والبذور عن الصائم ابن باز

فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله في السؤال هل القذف يفسد الصيام على الصحيح أن المضحي لا يفطر به ولا يضر بالصوم لأنه ينزل بسرعة. يفطر ويفطر. وأما البذرة، فإن شاءها الصائم بإجماع أهل العلم يفسد صومه ويقضيه ويعيده. يجب على المسلم أن يحذر من الجماع في النهار في رمضان لأنه من المحرمات وكذلك سائر الأمور التي تؤدي إلى القذف.[6]

شروط إصدار البذور وأثرها على موقع Fasten Islam Web

وقد لخصوا في موقع الإسلام شروط خروج البذار في رمضان من خلال بيان التساؤل هل نفاذ البذار يفسد الصيام، فقالوا إن الاحتلام لا يؤثر على صحة الصوم لأن الصيام لا يؤثر على صحة الصيام. النائم يرفع عن القلم فلا يسأل عما يصيبه. وأما من ألقى المني بالعادة السرية أو اللحظ فقد أفسد صومه ويلزمه القضاء، وإذا استمنى بيده فقد ارتكب محرما ولم يبطل صومه به. فليكن لأنه نزل.[7]

وفي نهاية هذا المقال تم التعرف على الجواب هل القذف يبطل الصيام وما حكم المذي والمني من الصائم، وقد أوضحت المادة عدة قرارات شرعية أساسية في الصيام والاستمناء بقصد أو بغير قصد، و مدى تأثير البذور على الصيام.