حكم حلق الحاجب مع موسى بن باز، كما أوضح الشيخ ابن باز ووضح الحكم في هذه المسألة الشرعية يجب أن يظهر الإفراط في مظهر أكثر أناقة وجمالاً، وأن دين الإسلام قد نظم كل شيء في الحياة، حتى موضوع الجمال.
جدول المحتويات
ما الذي يعنيه هذا النص
قبل النظر في حكم حلق الكريم الواجب بموسى ابن باز، يعلم المرء أن هناك مصطلحًا مهمًا ورد في السنة النبوية الشريفة، وهو النماص المعروفة في اللغة لأنها رقة ودقة. الحاجب، ويقال إنه نتف الشعر، ويعرف في العادة بمعني نتف شعر الحاجب أو إزالة شعر الوجه منه. [1]
الحكم على تشقير الحواجب بالليزر
حكم حلق الحاجبين بالموسى، ابن باز
حكم حلق الحاجب بموسى ابن باز أنه لا يجوز للمرأة أن تأخذ شيئاً من شعر حاجبيها أو وجهها لأن تعريف النامة في اللغة هو إزالة الشعر من الوجه أو نتف الحاجبين. ذلك أو قصة، وقد لعن الله تعالى المرأة التي فعلت هذا على لسان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في الحديث الذي رواه الصحابي العظيم عبد الله بن عباس – رضي الله عنه. – لما قال “لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المصلي والقاطف”. [2] لا يحق للمرأة أن تأخذ بعض شعر وجهها، والأفضل لها أن تتركه، وعليها أن تحذر من أن لعنة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قد أصابت أحد الأشياء المعتبرة. غير طبيعي وله الحق في إزالته ؛ ما يعتبر طبيعياً لا يحق له إزالة أي شيء منه. [3]
الحكم على إزالة الشعر بين حاجبيك
حكم تنظيف الحاجبين لابن عثيمين
بعد أن علم ابن باز حكم حلق الحاجب بالموس، سيرى ابن عثيمين حكم تنظيف الحاجب. وقالت المذهب الحنبلي ذلك، فبعض العلماء لا يحبون الحلاقة أو القص، ومنهم من نهى عن ذلك، ويرى الشيخ أن الأفضل للمرأة ألا تفعل ذلك إلا إذا كان الشعر بغيضا لطبيعة الإنسان ومضار. للعيون ورسوله أعلم. [4]
حكم في حلق الحاجبين بالموسى للرجال
لا حرج على الرجل في حلق شعر الحاجب غير الطبيعي بالموسى كما يقول جمهور العلماء، والأولى له تركها فيجوز إزالتها بالموسى لا بالنتف. لأن النتف جزء من النتف، وحكمه للمرأة والرجل فيحرمه، والحاجب بالطحلب، والله أعلم. [5]
هل يجوز حلق شعر ساق الرجل
حكم التسمية في كليات القانون الأربعة
بعد شرح حكم ابن باز في حلق الحاجب بالموس، لا بد من بيان ما تقوله المذاهب الأربعة في النماص. [6]
- المذهب الحنفي يعرّف الحنفية النماص على أنها نتف شعر للتزين للأجانب، وهذا الأمر محرم قطعاً، أما إذا كان على وجهها شيء ينفر زوجها، يمكنها إزالته دون نتف ؛ لأن مجوهرات المرأة غير قابلة للنتف. مطلوب لرجلها.
- المدرسة المالكية قالت المدرسة المالكية إن النمامات المحرمة تخص المرأة المحرمة من تزين نفسها، كمرأة مات زوجها أو مفقود، أو غيرهم، فهو على يد الأم. للمؤمنة عائشة – رضي الله عنها – التي تجيز للنما والزوجة تغطية جبين زوجها، وقد جاء ذلك في الحديث الضعيف الذي رواه عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – حين قال. – بسبب سلطة زوجة أبي إسحاق أنها دخلت عائشة وكانت شابة معجبة بالجمال، فقالت المرأة ستر جبينها لزوجها قالت سآخذ الضرر منك قدر استطاعتي. [7]
- المدرسة الشافعية النمسة هي التي تزيل شعر الوجه ويحرم هذا الفعل إلا إذا نمت المرأة لحية أو شارب، فيستحب أن تزيله لزوجها.
- المذهب الحنبلي حرم الحنابلة على المرأة أن تسمي رتبتها، ويجوز لها ذلك بناء على طلب الزوج.
انظر أيضاً قاعدة المايكروبلادينغ، هيئة كبار العلماء
قرار تشقير الحاجبين
اختلف العلماء المعاصرون في قرار تشقير الحواجب، بعضهم ممنوع وممنوع، والبعض الآخر، بما أن هذه الظاهرة قد انتشرت بين النساء في العصر الحديث، فغيرت تمامًا أو تبيض لون الحاجب من أعلى وأسفل ليشبه النمش، والهدف جعل الحاجب أرق وأدق، للاستفتاء والشيخ عبد الله الجبرين، لأن الكفر تغيير في خلق الله ومثاله للكافرين، وفيه تقليد للكافرين، ومن هؤلاء. ومن أباحها الشيخ ابن عثيمين ودار الافتاء الاردنية لانه لم يرد ما نهى عنه. لا حرج في هذا بالنسبة للمرأة المتزوجة، فالله – سبحانه وتعالى – أمرها بتزين نفسها لزوجها، ومن غير المقبول للمرأة غير المتزوجة أن تزين نفسها وتلون نفسها بشرح طريقة تجعلها تتزين بنفسها. تبدو مزينة. [8]
وبهذا نصل إلى نهاية المقال في حكم حلق الحاجب بالموس، ابن باز، في بيان معنى النمس، وحكم ترقق وتنظيف الحاجب عند ابن باز، وذكر ابن عثيمين حكمه. تبيض الحاجب في الإسلام.