شرع لنا الدين الإسلامي المسح على الحوائل ومنها

لقد شرعنا الدين الإسلامي في محو الحواجز، ومنها هذا القانون، وهو عنوان هذه المادة، وهو من أكثر الأسئلة شيوعاً التي تصيب كل مسلم ومسلمة لأنه يسير عليها. وجميع الأحكام مؤيدة بأدلة شرعية من القرآن الكريم أو من السنة النبوية.

لقد شرعنا الدين الإسلامي في تجاوز العقبات وإزالتها

ومعلوم أن الله تعالى لم يشرع للمسلمين وهو أمر يصعب عليهم، وقال في كتابه العظيم[1] ولهذا شرع لها عدد من الرخص، ومن هذه الرخص الإذن بمسحها على الموانع بدلاً من غسلها في الوضوء.

راجع أيضًا هل يُسمح بالتمرير فوق مشروب سريع

النعال

يعرف النعال بأنه نعل جلدي يغطي عظام القدم البارزة، والنعال من الحواجز التي اتفق العلماء على مسحها أثناء الوضوء بدلاً من الاغتسال، ودليل على ذلك. عن همام بن الحارث قال رأيت سيل بول فنادى بالماء، يغسل ويمسح حذائه، ثم قام وصلى وسئل عن ذلك. فقال رأيت النبي يفعل مثل هذا الشيء.[2] بشرط أن يلبس المسلم نعليه الوضوء التام.[3]

جوارب

يعرف الجورب بما يلبسه الإنسان على قدمه، سواء كان من الصوف أو القطن أو غيره، وقد بينت أقوال العلماء في حكم المسح على الجورب، وفي هذه الفقرة من مقال شرع الدين الإسلامي به. علينا أن نزيل الحواجز ومنهم ونذكر ما جاءوا فيه وما يلي[4]

• القول الأول لا يجوز المسح على الخفين، وهذا مذهب الإمام مالك والشافعي، وهو قول أبي حنيفة رجعه.
• القول الثاني يجوز المسح عليه بشرط ألا يصف الجوربان الجلد ويخفي مكان الغسل الواجب.
• القول الثالث أن الجورب يمسح نهائيا ولو كان رقيقا.

راجع أيضًا اتخاذ قرار بمسح النعال والجوارب

عمامة

العمامة من الحواجز التي يجوز للمسلم تجاوزها، وهذا يتفق عليه الأئمة الأربعة، إلا أن الحنفية والمالكية والشافعية يشيرون إلى أن المسح لا يتم فقط على العمامة بل على الرأس. مسحت. وقال شعبة رضي الله عنه “إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فمسح ناصيته وعمامته وغيرهما”. جواربه “.[5][6]

تقويم

تعرف الجبيرة بأنها العصي حيث تكون اليد المكسورة متماسكة، وجص باريس هو نفسه في يومنا هذا، وتعتبر الجبائر من الحواجز التي يُسمح للمسلم بمسحها، وهذا وفقًا للأربعة الأئمة ودليلهم فيها تشابه، حيث أن الدين الإسلامي أوجب على المسلمين إزالة بعض الحواجز. في حين أنه ليس من الضروري، إلا أنه من الضروري القضاء على طاقم الممثلين، وهو أمر ضروري.[7]

كم من الوقت يستغرق مسح السكك الحديدية

مدة المسح على الخفين

يجوز للمسلم المسافر أن يمسح جوربه ثلاثة أيام ولياليها، بينما يجوز للمسلم المقيم أن يمسح جوربه نهاراً وليلاً، ودليل ذلك قول علي بن أبي طالب – رحمه الله -. رضي الله عنه “إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أعطى النبي ثلاثة أيام وأيام صلى الله عليه وسلم.[8] وهذا قول الحنفية والشافعية والحنابلة، وقد اختلف المالكية في هذا الأمر، فهم لا يعطون وقتاً للمسح.[9]

وانظر أيضاً في الإسلام شرع الله تعالى مسح الجورب تجنباً ل

ما الذي يبطل المسح على الخفين

عن صفوان بن عسل – رضي الله عنه – أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بألا نأخذنا ونحن على منزلنا. شرح طريقة خلع النعال ثلاثة أيام وليالي من غير الجنابة، والحديث مضلل. والمسح على الخوف يبطل بواحد من ثلاثة حواجز، وقد ذكر ما يلي

• ظهور الأشياء التي تقتضي الغسل كالعيوب والحيض والنفاس.
• تنتهي فترة الفحص.
• اخلعي ​​نعالك أو ضعي المكياج قبل ارتدائه.

كانت هذه خاتمة هذا المقال الذي يحمل عنوان الدين الإسلامي الذي شرعنا به القانون لمحو الحواجز ومسحها، حيث ذكرت هذه العوائق وحددت مدة المسح على الجورب، وفي نهاية في هذا المقال ما يبطل المسح على الخفين.

1. ^ الحج 78
2. ^ صحيح النسائي، الألباني، همام بن الحارث، 773، حديث صحيح.
3. ^ صحيح فقه السنة ودليلها وإيضاحها في تعاليم الأئمة كمال بن السيد سالم ص 149. https//al-maktaba.org/book/33062/149، 03/10/2024
4. ^ صحيح فقه السنة ودليلها وإيضاحها في تعاليم الأئمة كمال بن السيد سالم ص 156. https//al-maktaba.org/book/33062/156#p1، 03/10/2024
5. ^ صحيح النسائي، الألباني، المغيرة بن شعبة، 107، حديث صحيح.
6. ^ صحيح فقه السنة ودليلها وإيضاحها في تعاليم الأئمة كمال بن السيد سالم ص 159. https//al-maktaba.org/book/33062/159، 03/10/2024
7. ^ صحيح فقه السنة ودليلها وإيضاحها في تعاليم الأئمة كمال بن السيد سالم ص 161. https//al-maktaba.org/book/33062/161، 03/10/2024
8. ^ صحيح مسلم، مسلم، علي بن أبي طالب، 276، حديث صحيح
9. ^ صحيح فقه السنة ودليلها وإيضاحها في تعاليم الأئمة كمال بن السيد سالم ص 150. https//al-maktaba.org/book/33062/150#p1، 03/10/2024