هل الدفعة المقدمة على أقساط حرام أم حلال؟ كيف يخضع حكم الاقتراض للفائدة أو سحبها أو قبولها؟ هل تود معرفة إجابة الأسئلة السابقة؟ إذا نصحك بقراءة هذا المقال، فسنشرح لك، بالإضافة إلى لائحة السلف مع الفائدة، لائحة الاقتراض بشرط الزيادة.
حكم السلف بالاهتمام
- دكتور. قال محمد عبد السامي، أمين الفتوى في دار الإفتاء بمصر ومدير الدائرة القانونية، إنه لم يُسمح بإقراض شخصين في نفس الوقت.
- وشدد على أن هذا الأمر لا يجوز، ولو كان هذا القرض مقسطا بقصد خدمة الناس وفعل الخير.
بالإضافة إلى ذلك، قال د. عبد السميع سؤال: ما حكم القرض بفائدة بين شخصين به فائدة، علما أنها تريد أن تأخذ فائدة على حقها لأنها ستعطي؟ كم من المال تضعه في البنك وتحصل على فائدة؟ وأوضح أن عمل البنوك يختلف عن عمل الناس، فالبنك مؤسسة مالية قانونية لها سندات وقواعد وأنظمة، والتعامل معها هو الأول في هذه الحالة.
دكتور. كما أكد عبد السميع أنه إذا تعامل الناس مع القاعدة الشرعية القائلة بأن “أي فضل مفيد هو الربا”، فإنهم سيحققونه.
قرار إقراض المال وإعادته على أقساط أخرى
- قال ابن قدامة رحمه الله في “المغني”: قال ابن المنذر: أجمعوا على أن المُقرض إذا طلب على المُقرض زيادة أو عطية، فله أسبقية الأخذ. فائض من هذا الربا.
- وعليه، فقد أوضح علماؤنا الموقرون أن إقراض المال على وجه الخصوص وإعادته بأقساط زائدة هو الربا ومحرم بالإجماع.
- واستدلوا بقولهم كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذهب بذهب، وفضة بفضة، وعدل بالعدل.
- والشعير بالشعير، بالتمر بالتمر والملح أيضا بالملح نفسه، من يد إلى يد. إذا كانت هذه العناصر مختلفة، فقم ببيعها على راحتك إذا كان لديك أي منها. رواه مسلم.
حكم السلف بالزيادة
- وافق متلقو المنحة – رحمهم الله – على أن زيادة مخصصات القرض للمقرض تبطل اتفاقية القرض.
- وسواء كانت الزيادة في القيمة هي رد الجميل للمقترض أكثر مما حصل عليه من نوعه، أو ميزة اكتسبها، أو ما إذا كان بإمكانه إعادة المقترض أفضل مما أخذ.
- وشرح الإمام الطحاوي معنى الأثر 4/100: بعد ذلك نهى عن الربا ونهى عن أي قرض فيه منفعة.
- كما قال ابن عبد البر: أي زيادة في القرض، أو في المنفعة التي يربح منها المقرض، ولو حفنة من العلف، وهي محرمة بشرط واحد.
- واختتم الفقهاء بقوله: إن موضوع عقد القرض الولاء والتقارب. لأنه قرض للنمو والتقارب. لا للتعلق والقرب، ولأن الزيادة المشروطة شبيهة بالربا، لأنها تفضيل لا يعوض عنه، ولأن الربا واقعة. الشك في الربا إلزامي.
- كما قال الحنابلة: وكذا للمقرض أي عمل ينفعه، كأن يسكن المستعير في بيته بالمجان، أو يقرضه حيوانه ونحوه ونحوه، أو يستعمله. القرض العقاري.
- ومع ذلك فقد أوضح العلماء أنه إذا أراد المقترض أن يدفع للمقرض ما يزيد من الود والود فلا حرج في ذلك.
- واستنادا ما قاله البخاري في صحيحه عن سلطة أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: جاء رجل إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يسلم البعير وهو. قال: أعطه سنًا فوق سنه، فقال: خيركم خير في الحكم.
العلامات: التقدم، الفائدة، الحكم