هل يجوز قص الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة؟ إن موسم الحج وما بعده يقترب من مناسبة عزيزة على جميع المسلمين. عيد الأضحى المبارك الذي يشرع فيه المسلم عز وجل أن يذبح شاة واحدة على الأقل ويوزع لحومها على الفقراء والمحتاجين حتى لا يسألوا في هذا اليوم المبارك. هناك عدد من القواعد حول هذا الموضوع سنشرحها لكم هنا في مقالي ببعض التفاصيل المفيدة بإذن الله.
جدول المحتويات
هل يجوز قص الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة؟
ويجوز قص الشعر في العشر الأوائل من ذي الحجة، وإذا قص المسلم شعره فالذبيحة صحيحة ومقبولة بإذن الله. لكنه مكروه من قبل المعلمين الشافعيين، وهو لا يحب المالكية والحنفية، وعمومًا يعتقد معظم علماء المسلمين أنه لمن أراد التضحية فلا يستحب نزع شيء من شعره. في العشر الأوائل من ذي الحجة إلى النحر، أي: هذا الأمر ليس بواجب، فمن أراد أن يضحي فهذا عند المذاهب الثلاثة خلافا للحنابلة. [1]
الخلاف الحنبلي ؛ لأنه رواه السيدة أم سلمة، أم المؤمنين رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم بقولها: “من كان المسلخ” عند ذبح الناس الهلال “حجة لا تهدر شعرك وأظافرك حتى تضحي به. [رواه مسلم]. [2] لكن هناك حديث آخر للسيدة عائشة لا يُفهم على أنه إلزامي. نص الإمام السيوطي رحمه الله على أن من يرغب في التضحية بنفسه لا يقص أظافره ولا يحلق شعره في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة. وأن النهي تحريم صريح عند أكثر الأئمة، والحكمة في ذلك النهي التعلق، وخلع جميع أجزائه من النار، وقيل أيضا أنه يشبه النهي. [شرح السيوطي لسنن النسائي 7 / 212، بتصرف]. [3]
ضوابط عدم لبس الشعر والأظافر في العشر من ذي الحجة التي تضحي من أجلها.
هل يجوز قص الأظافر في العشر الأوائل من ذي الحجة؟
هناك خلاف مشهور بين المغناطيس حول هذا الموضوع، وهو بالتأكيد إجراء احترازي لمن يرغب في التضحية بنفسه لتجنب إزالة شعره وأظافره، بحسب حديث السيدة أم سلمة وخارج خلافه. المغناطيس، مع جواز التقليد بأي من المذاهب الفكرية في الموضوع، والله أعلم. وشرح الإمام النووي الفرق بقوله إن المذهب الشافعي هو أن إزالة الشعر ونفس الظفر في العشر الأوائل من ذي الحجة لمن يعرف إلى حد ما الرغبة في التضحية بالكراهية. الأضحية وأن الإمامين مالك وأبو حنيفة لم يكرهها مثل سعيد بن المسيب وربيعة وأحمد وإسحاق. وقال داود النهي عن سلطانه وقيل في سلطان مالك أنه يكرهها. [4]
ومن قال أن النهي جاء به حديث أم سلمة، والشافعي والصحابة بحديث أم المؤمنين السيدة عائشة عارضوا الحنابلة في قولهم: حول القلائد هدى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيعطونك شيئا بسلطانهم. محرم حتى يذبح ضحيته “. [5] رواه البخاري ومسلم. وقال الشافعي: “البعث بالهدى أكثر من نية النحر، وهذا دليل على عدم النهي”.
هل يجوز قص الأظافر في العشر الأوائل من ذي الحجة؟
حان الوقت للتخلي عن قص شعرك وأظافرك على المذبح.
وصية أكثر المحامين ألا يقصر المرء شعره وأظافره لمن أراد أن يضحي بنفسه، ووقته من أول شهر ذي الحجة إلى هدي المسلم، أي: أول. عشرة أيام. من شهر ذي الحجة وبداية العيد حتى يتوقف المسلم عن الذبح. بعد كل تضحية، لك الحرية في قص شعرك وأظافرك كما يحلو لك. الله أعلم. [3]
هل يجوز للأب والابن الاشتراك في الأضحية؟
هل يجوز حلق اللحية تضحية؟
ما يقال في منع حلق الشعر للضحية، سواء ضد من قال حرام القص أو من قال غير محبوب، ينطبق على شعر الجسم بجميع أنواعه. جسد المسلم من شعر الرأس أو اللحية أو الشارب أو شعر العانة أو الإبط أو غير ذلك من شعر الجسم، وكذلك يفعل الرجال والنساء عندما يريدون شرعية الضحية لأنفسهم وأهلهم عن والدهم، ومن هنا يكون يستحب عدم قتل أي من شعر أجسامهم بمفردهم. [6]
والأضحية في عيد الأضحى تتحدد بشروطها ووقتها.
سبب عدم قص شعرك وأظافرك كهدية
وقد نقل مختلف أهل العلم حكمة من نهى الضحية عن تقصير أظافرها أو تقصيرها بكليهما. وفي إعلان صحيح مسلم للنووي فقرة في حكمة عدم قص شعر الضحية وأظافرها، وهي: (قال أصحابنا: الحكمة في النهي عن الإبقاء على جميع الأجزاء في هذا الأمر). تخلصوا من النار “. [7]
وقد ورد في كتاب فيض القدير أن على الله عز وجل أن يمتنع عن إزالة أي جزء من الشعر حتى يكمل المسلم أجره ويخرج من النار. وقال عنه الطربيشي أيضا: السر أن من ضحى هو فدية لنفسه لأنه تعرض للتعذيب وهو القتل ولم يأذن به. فافتداها، وأصبح كل جزء منها فدية عن كل جزء منها. عندما تنزل الرحمة يفيض النور الإلهي ليُكمِّل فضائله ويطهّره من عيوبه ورذائه “. [7]
هل يجوز التضحية في بلد آخر؟
شروط ذبح غير الحاج
كما أوضحنا سابقاً في هذا المقال، فإن قص الشعر وقص الأظافر موضع خلاف بين علماء المسلمين، وبسبب هذا الخلاف فإن ترك قص الشعر والأظافر أسلم كما في العطور والأظافر التي تعيش مع النساء. لا يحرم، ولا مكروه لمن أراد أن يضحي، ولكن النفور خاص بقص الأظافر والشعر، لما ذكرناه من الأحاديث. [3]
كما أنه لا يحرم على المسلم أن يلبس قطعة جديدة من الثياب ويضع الحناء على أي جزء من جسده، معتبراً أن هذه القواعد التي ذكرناها خاصة بالمضحي وليس بأهله. وفيه نفور من القص والقص في من قالها، ونهي القائل بتحريم الحنابلة. كما لا يوجد فرق بين الرجل والمرأة عند تحديد نهاية الشهر والوقت المحدد. إذا أرادت المرأة أن تضحي بنفسها، سواء كانت متزوجة أو غير متزوجة، فالأولى ألا تأخذ شيئًا من شعر الجسم إلى تقليم أظافرها ؛ لأن كلمات الأغاني تضمنت هذا العام. [8] لا يتعين على الوكيل أن يحلق أو يقطع أيضًا. الله أعلم.
وها قد وصلنا إلى نهاية هذا المقال وأجبنا لك على سؤال: “هل يجوز قص الشعر في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة؟” وحسمنا الخلاف المشهور. حول هذا الموضوع. . من بين المغناطيسات في المدارس الفكرية الأربع وما يعتقد معظم العلماء أنه يفعله.
العلامات: الأول، الحجة، الشعر، عشرة، ذا، في، قطع، من، مسموح به