من تيقن الطهارة وشكَّ في الحدث، فإنه يبقى على حكم

أولئك الذين يتأكدون من النقاء ولديهم شكوك حول الحدث يلتزمون بإحدى المهام التي تمت الإجابة عليها في هذه المقالة، وتجدر الإشارة إلى أن النقاء أمر إلزامي لإكمال المهام ؛ كالحج والصلاة وغيرهما، والطهارة هي إزالة النجاسة العامة، وتنقسم إلى طهارة من نجاسة أكبر وطهارة من نجاسة أقل.

ومن يتيقن من الطهارة ويشك بما يجري يبقى في الحكم

جواب السؤال من تأكد من الطهارة وشكك في ما حدث، تمسك بقاعدة الطهارة ؛ لأن الطهارة نوعان إما صحيح ؛ وهو إزالة القذارة في الشرع، وهي في الثوب والجسد والأرض، وتنزل عنها بالتعدي والخلع، وتنزع عند استحالة إزالتها بالطرق التقليدية.

يقسمه بعض العلماء إلى قسمين طهارة الحدث ؛ ويزول هذا بالغسيل والتيمم للكبار والصغار عند العجز عن ذلك، وتنظيف النجس ثلاثة الاغتسال والمسح والتيمم، مما يزيل الشوائب والضرر، والمرض العقلي، وهو أخلاقي مثل أمراض القلب. مثل الغيرة والنفاق وغيرها.[1]

النقاء المطلوب لتشغيل الحدث الصغير هو

أهمية الطهارة في الإسلام

الإسلام دين الطهارة والطهارة، شجع المسلمين على الاعتناء به وجعله ركنًا من أركان الدين وأصوله، وتقل أهميته في الإسلام عندما تكون الطهارة شرطًا للصلاة وهي أعظم الواجبات. لرسول الله صلى الله عليه وسلم في كل شيء، لأن هذه أخلاق شريفة يقوم عليها الإسلام.

وجعلها الله تعالى سببا لنهى الفسق والفجور وإخراج النور والفرح لمن يحبها، وجعلها سببا للتكفير عن الذنوب والثواب والأجر عند الله تعالى وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم، يكره الثياب القذرة وينهى عنه، ولم يترك الإسلام مكاناً للمسلمين إلا أن يأمرهم بالنظافة التي أمرهم فيها بتنظيف ثيابهم وأجسادهم وأرضياتهم ونظافة ثيابهم. وأمرهم بالاستحمام والاستحمام، وتكميلهم من الداخل والخارج، وحمايتهم من الأمراض والعلل، وضمان سلامتهم، والحفاظ على نظافتهم ونقاوتهم الدائمة.[2]

كيفية استخدام مسك الطهارة

كيفية تنظيف

بعد الإجابة على السؤال إذا كنت متأكداً من النقاء ولديك شك في ما حدث، فإنك تلتزم بالقاعدة الموضحة أدناه كيف يجب إجراء التنظيف الصحيح. سواء بالوضوء أو الغسل مع ذكر الأدلة الصحيحة من السنة النبوية الشريفة[3]

كيفية الوضوء

المسلم يتوضأ بنية إزالة الأوساخ، ثم يتوسل إلى الله ويغسل يديه ثلاث مرات، ثم يغسل فمه بمضمضة فمه ثلاث مرات في السنة، وماء لفمه وأنفه بالعرض الصحيح. ويده اليسرى، ثم يغسل وجهه بها ويغسل يديه بها ثلاث مرات، ويمسح رأسه للأمام والخلف بعد أن تتقاطع أصابعه مع مرفقيه، ثم يمسح وجهه، ويدير أذنيه للخارج والداخل، ثم يغسل قدميه. كاحليك وارخي أصابعك.

ويجب أن يصلي النبي -عليه وسلام (بيينا، فأفرغ على كفيه ثلاث مرار، فغزلما، ثم وضع يده اليمنى في الإناء، فامضمد، واستنشق، ثم يغسل وجهه ثلاث مرات ويضع يديه على المرفقين ثلاث. مرر، ثم يمسح رأسه، ثم يغسل قدميه ثلاث مرات حتى الكاحلين)، والأفضل أن تقوم بالغسيل بالتسلسل اغسل يديك، واشطف فمك، واشتم، واغسل وجهك ثلاث مرات، ثم يديك ثلاث مرات. مرات تصل إلى مرفقيك، ثم امسح رأسك، ثم امسح أذنيك، ثم اغسل قدميك حتى الكاحلين ثلاث مرات.

كيف تغسل

وذلك بإزالة الشوائب التي تخرج منها النجاسة، ثم الاغتسال بالصابون جيداً، ثم الوضوء كالصلاة. ثم يصب الماء على رأسه، والشكل الثاني هو الكمال، بقصد ومكان سكب الماء دون أن يقول ذلك في القلب.

ثم ذكر اسم الله تعالى، ثم غسل الفرج بيده اليسرى، ثم غسل الفرج، وغسل يديه ثلاث مرات، ثم توضأ، ثم غسل رأسه بالمحلول الملحي والماء، ثم غسل جذوره. شعر ثم جسده عن يمينه لما فعل الرسول – صلى الله عليه وسلم – عدنيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يغسل الجنابة، ويغسل يديه مرتين أو ثلاث، ثم تدخل يده في ثم أفرغها إلى عفته وشطفها بيده اليسرى، ثم ضرب الأرض بيده اليسرى، فدلكها دلكا بشدة، ثم توضأ للصلاة، ثم أفرغ رأسه ثلاث حفنات، وحفنته ممتلئة، ثم غسل باقي جسده).

انظر أيضاً عدد أقسام النظافة

كيفية إزالة الشوائب

في حالة ظهور شوائب أو شوائب عفوية مثل البول والبراز، لا يتم غسلها تمامًا ؛ لأن الشوائب تختلط بالشوائب، حيث يكفي إبقاء الماء فارغًا حتى يتم إزالته، فيكفي سقي المكان المشبوه. صب، لأن الطهارة ضرورية في الأشياء من أجل إزالتها على أفضل وجه.

في هذا المقال أجبنا على سؤال من يتأكد من الطهارة ويشك في ما يحدث، يتمسك بالحكم ويتبين أن الجواب الصحيح يبقى في طهارته، والجدير بالذكر أن هناك طهارة. إزالة القذارة في الناموس في الثياب والجسد والتراب كما بينا، ويمكن الابتعاد عنها والابتعاد عنها.

1. ^ سعيد بن علي بن وهف القحطاني، تطهير المسلم في ضوء الكتاب والسنة، رياض مطبعة سفير، ص 8-9، الجزء الأول، مقتبس، 09/10/2024
2. ^ وهبة بن مصطفى الزحيلي، الفقه وأدلته (الطبعة الرابعة)، دمشق دار الفكر، ص 240-242، الجزء الأول، مقتبس، 09/10/2024
3. ^ صالح بن غانم بن عبد الله بن سليمان بن علي السدلان (1425 هـ)، رسالة في السوابق القضائية البسيطة (الطبعة الأولى)، السعودية وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد، ص 14. مقتبس، 09 / 10/2024